Треба вірити в промисел Божий про Афон
Фото: uznavay.pro
Ти приїжджаєш кудись і розумієш: я знайшов. Сідаєш на землю, і нікуди вже не хочеться йти. Саме таке відчуття виникає, коли нога в черговий раз ступає на Святу землю Афона. «Ти вдома» – каже тобі якийсь внутрішній голос.
На Афоні варто побувати хоча б один раз, щоб зрозуміти, що є інше життя, інші люди, інше переживання реальності.
Так, не місце красить людину, а людина – місце. Але не можна заперечувати, що середовище нашого проживання діє на нас якось. Людину виховує її оточення. Розбещене оточення виховує розпусту, а святе оточення виховує святість. Афон – це святе оточення, що виховує святість і дух подвижництва.
Інший світ, інше життя. Тут час зупиняється, земля поєднується з небом, і небо торкається душі, так що можна підтягнутися навшпиньки і заглянути у вічність...
Після відвідування Афона завжди відчуваєш потрясіння. В голові – уривки вражень, уривки думок, калейдоскоп почуттів та емоцій. Розуміння того, що ти побачив, прийде пізніше, коли всі враження вляжуться, оформляться в якесь усвідомлене відчуття. Коли вдесяте прокоментуєш фотографії черговому знайомому, поговориш з ким-небудь, хто там вже був, щось почитаєш і подивишся, подумаєш і помолишся.
Але, в будь-якому випадку – з Афона їдеш іншим. Афон змінює душу. Не можна так просто походити по цій святій землі. Не можна просто сфотографуватися на тлі тисячолітніх стін, і познімати відео з вершини Афона. Свята гора і її історія – це дорогоцінний Божий дар, а всякий подарунок від Всевишнього зобов'язує змінюватися. Ти доторкнувся до великої святині і вже не маєш права жити як раніше.
* * *
Афон – живий, діючий організм. Це унікальний куточок землі, де збереглася святоотцівська традиція чернечого подвигу. На Святій Горі завжди переживаєш радісне відчуття зустрічі з живою святістю. Можливо, тут найголовніше для сучасної людини – дізнатися, що і в наш час можливе інше життя, інше відчуття часу. Тому туди завжди йшли і продовжують йти люди, і Афон розкриває свої скарби кожній душі, яка шукає спасіння.
Напевно, Афон є єдиним місцем на землі, де безліч національностей можуть мирно жити поруч один із одним, не втрачаючи своїх особливостей, але приносячи їх у дар Христу. На Святій Горі прямо виповнюється месіанське пророцтво Псалтиря про поклоніння Христу від всіх народів: «царі Фарсису та островів піднесуть йому данину; царі Аравії і Сави принесуть дари; і поклоняться йому всі царі; всі народи будуть служити йому» (Пс. 71, 10-11).
Свята Гора – калейдоскоп Православ'я, багатонаціональна чернеча республіка. Літургія тут звучить грецькою, церковнослов'янською, сербською, румунською, болгарською мовами. Згадуються слова з Псалтиря: «Хваліть Господа, всі народи, прославляйте Його, всі племена» (Пс. 116, 1).
Але річ не тільки в мовах, а в різному переживанні Православ'я. Наприклад, у греків відчувається більше радості, простоти, свободи. Суворість, строгість, дисципліна і особлива увага до тілесного подвигу відрізняє руське чернецтво. А ще є серби, болгари, румуни зі своїми характеристиками. Афон показує, що Бог дає кожному народу прославити Його по-своєму.
Так, і тут є свої розкольники. Так, деякі афонські монастирі і ченці підтримали український розкол. Людський фактор дає про себе знати і тут, у цьому святому місці. Не варто зачаровуватися Афоном, щоб не розчаровуватися потім взагалі в Православ'ї.
Але все ж у нас немає другого Афона. Він один, і у нього своя місія в історії Церкви. І я вірю в Афон – а точніше, в промисел Божий про Афон. Вірю в те, що Христос очистить пшеницю від полови, і Афон вистоїть.
* * *
Щоразу, коли чергове паломництво на Святу Гору закінчується, відчуваєш смуток. Але в той же час думаєш: це добре, що пора додому. Тому що голова і серце вже повні, і нові враження просто не вміщаються. Та й швидко втомлюється від усього великого і священного слабка, грішна людина.
Наш катер відходить від монастирської пристані, і, поступово віддаляючись, стіни монастирів раптом ставлять суворе запитання: навіщо ти приїжджав сюди, на цю просочену чернечим потом землю? Погуляти? Наклацати тисячі фотографій? Відпочити? Потривожити і без тебе вічно зайнятих і стомлених ченців?
Ми приїжджаємо сюди помовчати, тому що тиша тут зовсім інша, якась не від світу цього. Приїжджаємо, щоб поплакати про свої гріхи. Тут плачеться добре – так, як після першої в житті сповіді. Приїжджаємо, щоб щось важливе для себе зрозуміти – тому що тут і думається, і відчувається по-іншому. А ще ми приїжджаємо, щоб відірватися від мирської суєти і помолитися. Афон – місце, відвойоване у світу для молитви. І той, хто молився тут, знає, що молитва тут інша, не така, як в міській суєті.
Напевно, кожен православний чоловік повинен постаратися хоча б раз у житті побувати на Афоні. Побувати, щоб зрозуміти: Православ'я – це не давня реліквія, але живий потік благодаті, що діє з тією ж силою, що і в колишні епохи. Афон створили люди, які люблять Бога, і святий Афон не тільки іконами і мощами, але тими ж людьми – люблячими Бога і в пошуку святості. І на Святу Гору варто приїхати, щоб побачити цих людей, місце їх мешкання – і забрати в серце частинку їхньої святості і любові.
На Афоні потрібно побувати, щоб запам'ятати його і носити в серці. На Афоні потрібно побувати, щоб зрозуміти, що Афон повинен бути всередині мене.
Афон лишається на Афоні, а ми повертаємося в свої рідні місця – і побачене на Святій Горі змушує шукати те ж відчуття світу, чистоти і спокою, яке було там, серед монастирських стін. І ми знаходимо це переживання в таїнствах Церкви, діяльному виконанні заповідей, примиренні з кривдниками, молитві, читанні Євангелія. І з часом розумієш, що диво Афона – це диво Церкви. Де Церква, там і Афон.
Афон там, де духовне життя. Афон там, де Христос. І на Святій Горі варто побувати, щоб пам'ять про велику благодать Афона спонукала шукати її там, де завжди можна знайти – в єдиній, святій, соборній і апостольській Церкві.
Читайте також
«У гоніннях ми складаємо іспит нашої віри Христу»
Про мужність гнаного духовенства Черкаської єпархії. Розповідь про долю захопленого храму в містечку Драбові.
Про анафему взагалі та анафему меру Черкас зокрема
Митрополит Черкаський Феодосій проголосив відлучення мера Черкас від Церкви. Очевидно, це не останній такий випадок. Що таке анафема?
Безмозкі люди ближче до Бога, ніж безсердечні
Дух, який живе в нас, завжди тихий і мирний, а егоїзм метушливий, боягузливий і неспокійний. Коли ми знайдемо самі себе, то разом із собою знайдемо Бога.