«Скасуйте грім!» або 40 днів на реставрацію

Добре пам'ятаю ту думку, яка так ясно прозвучала в моїй голові, що я якось одразу і рішуче пішла по знайомих питати, що треба робити, щоб хреститися. Пам'ятаю, як познайомилася зі своєю хресною біля тоді ще «нашого» Володимирського собору перед самим хрещенням. І священика дуже смішно-рудого. І ми стояли з хрещеною і священиком в хрестильній кімнаті, праворуч від центрального входу в собор, втрьох, і відбувалося ЦЕ. А потім я забула священика, собор став «не наш», з'явилися різні сімейні і життєві обставини, і крім хреста на шиї, хресної та подарованої нею іконки, нічого не нагадувало мені про моє християнство.

Допоки не грянув грім. А грім завжди з неба, з хмарами, що віщують про нього, або без. І я побігла до храму, просити скасувати грім. Був лютий, і майже відразу настав Великий піст.

На відеокасетах з'явилися бесіди митрополита Антонія Сурозького. «Кожна людина – це ікона, яку потрібно відреставрувати, щоб побачити Лик Божий».

А який з мене був Лик? Фотокартка на паспорт в кращому випадку, і то в негативі. Мені дуже-дуже пощастило з хресною. Я тоді не знала, що дорослій людині, здатній сама за себе «відректися», «поєднатися» та прочитати Символ віри, хрещений (восприємник) не потрібен. Моя хресна, тоді ще з невеликим християнським стажем, теж цього не знала. І підійшла до своєї місії дуже відповідально. Провела зі мною огласительну бесіду, щоправда, після хрещення. Ми вийшли з собору і йшли по бульвару між тополь, спускаючись на площу Перемоги, і хресна розповідала мені, як передається через рукоположення благословення Господнє священику. А я уявляла собі цей довгий, довжиною майже в 2000 років, ланцюжок, який сьогодні торкнувся і мене.

Це був день мого ангела і моєї хресної. Дуже золота осінь.

Хрещена ніколи не намагалася просвітити мене без мого запиту. Натомість, коли я запитувала, вона знаходила найпростішу і щиру відповідь, і час, і допомогу, і молитву, як я тепер розумію. «Як поговорити з Богом?» – «Візьми молитвослов і читай». «Я нічого не розумію» – «Потерпи і почитай. Просто дивись на букви і вимовляй їх. Це поки іноземна мова, не відразу ж розумієш».

Я терпіла і читала. Понад силу. Бо дивитися на незрозумілі букви було легше, ніж на своє розламане життя. Якимось дивним чином ці букви потихеньку стирали біль.

І от одного разу, прийшовши до храму, я раптом стала впізнавати слова та цілі шматки тексту, які з незрозумілих букв стали такими рідними, як старі знайомі, яких побачила раптом через багато років, і хотілося крикнути: «Це ви, я вас знаю! І вас! І тебе!» Хрещена сказала правду.

А далі була сповідь. І «дурні» питання священику. І «слізки» під іконою Серафима. І «неядіння». Це якраз було найпростіше. Враз залишившись без робіт, зарплат і допомоги, постити в їжі було природно, тому що нічого іншого не залишалося.

Цей піст за моє маленьке терпіння подарував мені вечірню, Літургію, Канон, Маріїно стояння, молитву, тишу в душі, прощення в серці і Пасху.

Не знаю, наскільки з-під моєї негативної фотокартки на паспорт став проглядати лик, але мої «реставратори» дуже старалися – хресна, і ангел-хранитель, і священик, і Сам «громовержець».

Відтоді у нас так і йде. Де закопчуся, де засалюся, де брудну пляму посаджу, а де й тріщину дам. А потім приходить Великий піст – і починається «реставрація».

Читайте також

Бідний Лазар: найкращий засіб порятунку від пекла

Недільна проповідь.

Що не досказно у притчі про сіяча

Недільна проповідь.

«У гоніннях ми складаємо іспит нашої віри Христу»

Про мужність гнаного духовенства Черкаської єпархії. Розповідь про долю захопленого храму в містечку Драбові.

Про анафему взагалі та анафему меру Черкас зокрема

Митрополит Черкаський Феодосій проголосив відлучення мера Черкас від Церкви. Очевидно, це не останній такий випадок. Що таке анафема?

Безмозкі люди ближче до Бога, ніж безсердечні

Дух, який живе в нас, завжди тихий і мирний, а егоїзм метушливий, боягузливий і неспокійний. Коли ми знайдемо самі себе, то разом із собою знайдемо Бога.

Зона – це світ померлого Бога

Недільна проповідь.