Притча: Чому Бог не дав людині крил

Один мисливець любив ходити в ліс і в поле за здобиччю.

Одного разу довго сходив він на високу гору, вистежуючи звіра, і, стомившись, сів на великому камені відпочити. Побачивши зграю птахів, що перелітають з однієї висоти на іншу, він став думати: «Чому Бог не дав крил людині, щоб могла вона літати?»

В цей час тим місцем проходив смиренний відлюдник, і, дізнавшись думки мисливця, сказав йому:

– Ось, ти думаєш, що Бог не дав тобі крил; але якщо тобі дати крила, то ти все одно не будеш задоволений і скажеш: «Крила мої слабкі, і я не можу з ними долетіти до неба, щоб побачити, що там є»; і якщо тобі буде дано такі сильні крила, щоб ти міг піднятися до неба, то й тоді ти будеш незадоволений і скажеш: «Я не розумію, що тут відбувається». І якщо тобі буде дано розум, то знову ти не будеш задоволений і скажеш: «Чому я не ангел?» І якщо тебе зроблять ангелом, то ти знову будеш незадоволений і скажеш: «Чому я не херувим?» І якщо ти станеш херувимом, то ти скажеш: «Чому Бог не дав мені керувати небом?» І якщо дано буде тобі керувати небом, то і тоді ти не задовольнишся і, як хтось інший, зухвало стягнеш більшого.

Тому завжди упокорюй себе і будь задоволений тим, що тобі дарується, і тоді будеш жити з Богом.

Читайте також

Новомученики XX століття: священномученик Олександр Харківський

Він прийняв священний сан досить пізно, у 49 років, а його святительське служіння проходило у непрості 1930-ті роки. Але всього цього могло й не бути...

Притча: Так було вгодно Богу

Притча про те, що будь-яку ситуацію можна подивитися з іншого боку.

Розум у пеклі, а серце в Раю

Практичне богослов'я. Роздуми над формулою спасіння, даною Христом старцю Силуану.

Новомученики XX століття: священномученик Дамаскин Глухівський

Єпископ Глухівський Дамаскин (Цедрик) був розстріляний у 1937 р. За життя перебував в опозиції до митрополита Сергія (Страгородського), проте канонізований Церквою.

Про що говорить Апостол у свято Успіння Богородиці

Апостольське читання цього дня дивовижно і на перший погляд не логічно. Воно ніби зовсім не відноситься до сенсу свята. Втім, розкриваючи нам таємниці богослов'я.

Проєкт ПЦУ та Брестська унія: що було, те й буде

Проєкт ПЦУ: участь у ньому держави, мотиви та методи, все це дуже нагадує Брестську унію 1596 р. Можливо, і наслідки будуть подібними. Якими саме?