5 ознак духовного егоїзму: як розпізнати та що робити

Нарциссизм — свойство характера, заключенное в чрезмерной самовлюбленности и завышенной самооценке

Кожна людина егоїстичний. І це не завжди образа  докір самим собі – це лише реальне та насправді необхідне положення справ. Любов до ближнього і Бога починається з себе. Ми анітрошки не погрешим проти істини, якщо скажемо, що весь Закон і людські стосунки є і повинні бути засновані… на егоїзмі. «Ісус сказав йому: люби Господа Бога твого всім серцем твоїм і всією душею твоєю, і всім розумінням твоїм: це є перша і найбільша заповідь; друга ж подібна їй: люби ближнього твого, як самого себе» (Мф. 22, 39).

Навіть з точки зору світської психології людина ніколи не зможе по-справжньому полюбити собі подібного, якщо він не навчиться любити і розуміти себе. Це парадоксально, але це насправді факт. Будучи справжньою релігією Любові, християнство дуже настійно рекомендує нам зазирнути якомога глибше в самих себе і стати ні багато, ні мало егоїстичними в тому сенсі, щоб зайнявшись собою, ми вивергнула зі своєї душі все те, що заважає нам любити Бога і свого ближнього. «Не судіть, та не судимі будете, бо яким судом судите, таким будете судимі, і якою мірою міряєте, такою і вам будуть міряти. І що ти дивишся на сучок в оці брата твого, а колоди у твоєму оці не відчуваєш? Або як ти скажеш до брата свого: "дай, вийму скалку з ока твого", а ось в оцї? Лицемір! вийми перше колоду з ока твого, і тоді побачиш, як вийняти заскалку з ока брата твого» (Мф. 7, 1-5), – каже Спаситель і тим самим закликає нас до того, щоб ми в першу чергу дивилися на себе.

Перший чоловік, якого ми бачимо і який гідний нашої неупередженої оцінки – це ми самі. Якщо хочете, Господь закликає нас у наведених вище словах до егоїзму в ім'я повноцінної і досконалої любові, яка обов'язково народиться з спостереження за собою і, як би це парадоксально не звучало, егоїстичною саме-критики. Однак ми знаємо також і те, що світ існує на контрастах і є егоїзм, до розуміння якого ми всі звикли і згадка якого швидше за все ріже слух читача в цій статті. Егоїзм, який буває потворним і руйнівним.

Буває егоїзм в ім'я любові ближнього, а буває егоїзм в ім'я самого себе. Саме такими егоїстами в самому негативному значенні цього слова, є ті, кого Господь називає «вовками в овечій шкурі»: «Бережіться лжепророків, які приходять до вас в овечій одежі, а всередині суть вовки хижі» (Мф. 7, 15). Ці люди творять заради себе і з замкнутою циклічній любові до самих себе, не залишаючи місця для ближніх. Але егоїсти – це далеко не найгірша категорія людей, які застосували благо на зло. Є ще нарциси – люди, які одержимі самозакоханістю і самооцінка яких настільки завищена, що вони навіть у теорії не можуть бути в чомусь недосконалі або неправі.

Такі люди приносять особливий дискомфорт оточуючим і роблять спілкування і комунікацію майже нестерпним. Самі того не розуміючи, вони прирікають себе на пустелю внутрішньої самотності в прекрасному саду своєї винятковості, ураженої пліснявою диявольською гордості і хворобливого зарозумілості. Але буває ще гірший варіант – це духовні нарциси, які живуть всупереч собі, сп'янілі брехнею і лицемірством. Як усвідомлене невіра набагато гірше фальшивої і порожній віри на словах, так і духовний нарцисизм набагато небезпечніше і більш руйнівною звичного нам уявлення про нарциссах. Нижче ми наведемо п'ять найбільш поширених ознак, які характеризують духовного нарциса.

Спотворення Священного Писання. Навряд чи можна довіряти тим людям, які так добре знають, що Бог хоче від них робити, якщо найчастіше це завжди збігається з їх власними бажаннями. Духовний нарцис використовує Письмо як інструмент для досягнення своєї мети замість того, щоб досягти Бога. Такі люди підходять до Біблії з закритим розумом, запам'ятовуючи лише кілька корисних віршів, які виправдовують їх поведінку. Всі інші місця з Святого Письма, особливо ті, які суперечать їх діям, ігноруються. Апостол Павло так описує прояви духовного нарцисизму: «Бо буде час, коли здорового вчення приймати не будуть, але за своїми примхами будуть обирати собі вчителів, які лестили б слуху» (2 Тім. 4, 3). В оригінальному грецькому тексті вираз «лестили б слуху» більш вдало було б перекласти як «ті, хто чухали би за вухом», що як би натякає нам на те, що духовний нарцис менше всього схожий на мислячий образ і подоба Творця, адже він прагне жити в своє безглузде і грубе задоволення, в тому числі і за рахунок своєї віри. Найкращий захист християн проти такого неправильного богослов'я нарцисів – просто прочитати Біблію і тлумачення Отців Церкви. Чим більше ми знайомі зі Словом Божим, тим більше знайомими ми стаємо з Богом.

Сповідання любові на словах. Швидше за все, найпростіший спосіб визначити духовного нарциса – це побачити, чи відповідають їх справи їх словами. Багато хто стверджує, що у них немає нічого, крім любові і співчуття в їхніх серцях до тих, кого вони засуджують, але їх дії показують навколишнім зворотне. Христос вчить нас, що ми можемо судити пророка по плодам його справ: «Не може дерево добре приносити плоди погані, ні дерево погане приносити плоди добрі» (Мф. 7,  18-20). Отже, який урожай вони приносять до столу Бога? Невже розбрат? Презирство? Жорстокість? Любов – це більше, ніж слова, любов – це дії. Це те, що відокремлює істинного християнина від духовного нарциса, адже: «Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб всякий віруючий в Нього, не загинув, але мав життя вічне» (Ін. 3, 16).

Спустошення у душі співрозмовника. «Тому збудовуйте один одного і назидайте один одного, як і чините ви» (1сол. 5, 11), ­говорить святий апостол Павло. Духовний нарцис воліє робити протилежне тому, що заповідає апостол. Духовний нарцис, замість того, щоб служити джерелом натхнення, відчуває задоволення від насмішок над іншими. Такі люди швидко критикують інших за їхні передбачувані недоліки і часто завдають шкоди, розпалюючи ворожнечу серед своєї віруючою аудиторії, яка підвернулася під руку. Духовні нарциси вибудовують почуття власної гідності, спустошуючи інших. Святе Письмо говорить нам: «Плід духа: любов, радість, мир, довготерпіння, добрість, милосердя, віра, лагідність, стриманість» (Гал 5, 22-23). Справжній учень Господа нашого Ісуса Христа повинен бути відомий тим, що він будує, а не тим, що він руйнує.

Відмова визнавати свої помилки. Чисто по-людськи, ніхто не любить визнавати, що він був неправий. Це принизливо (і давайте будемо чесними, іноді соромно), але прийняття відповідальності за наші вчинки та помилки – це перший крок до реальної зрілості людської особистості. Звичайно ж, у духовного нарциса такої якості і в помині немає. Навіть коли він зіткнеться з очевидними і незаперечними доказами, духовний нарцис буде продовжувати стояти на своїй правоті будь-яку ціну до останнього. Для таких людей мова йде не про велике благо і розсудливості, а про захист їх власного іміджу. Смирення – дорогоцінний дар, про що ми читаємо майже на кожній сторінці святоотецьких творінь. Смирення – це те, без чого не може бути порятунку і його відсутність перекреслює всі вже існуючі у людини чесноти, якими б високими вони не були. А про те, як себе слід вести і як здобути дар смирення і уникнути духовного нарцисизму, в який раз нам підкаже святий апостол Павло: «Брати, я не вважаю себе досягли; а тільки, забуваючи заднє і тягнучись вперед,я женусь до мети за нагородою високого поклику Божого в Христі Ісусі. Отже, хто з нас здійснений, так має мислити; якщо ж ви про що інакше мислите, то і це Бог вам відкриє.Втім, до чого ми досягли, так і повинні мислити і з того правилом жити» (Фил. 3, 13-16).

Бог завжди на другому місці. Давайте ще раз пригадаємо чудові і знайомі кожному слова Євангелія: «Ісус сказав йому: люби Господа Бога твого всім серцем твоїм і всією душею твоєю, і всім розумінням твоїм: це є перша і найбільша заповідь;друга ж подібна їй: люби ближнього твого, як самого себе; на цих двох заповідях затверджується весь закон і пророки» (Мф. 23, 37-40). Давайте задумаємося і ми побачимо, що сенс слів Христа насправді набагато глибше, ніж нам здається. Господь наш Ісус Христос не тільки закликав вірних любити Бога всім своїм серцем, Він сказав їм, що віра і вірність підтверджується виключно любов'ю до ближнього. Простіше кажучи: ми можемо любити Бога тільки в тому випадку, якщо ми безкорисливі в своїх почуттях і намірах. Для духовного нарциса Бог завжди буде на другому місці. Інакше і бути не може. Не має значення, нехтує така людина заповідями Христа і як він ставиться до свого ближнього – гордість завжди буде робити його духовно токсичним, як це і відбувається з усіма нарцисами. Бути духовним нарцисом – це означає бути невіруючим; це означає не давати місця Промислу Божого щодо себе; це все одно, що сказати в молитві «Отче наш»: «нехай буде воля Твоя».

Читайте також