Протоієрей Георгій Коваленко: об'єднувач Церкви чи відступник?

Протоієрей Георгій Коваленко – одна з найбільш медійних персон в історії Української Православної Церкви. Ще зовсім недавно він – речник УПЦ та людина, яка представляла Церкву у спілкуванні з державою та світськими ЗМІ. 

Він присутній на офіційних заходах, частий гість на багатьох телеканалах і ток-шоу. Він часто буває у Москві, як член Міжсоборної присутності Руської Православної Церкви. Його слова і коментарі мудрі, зважені та дипломатичні. Отця Георгія люблять та поважають – і в Церкві, і в українському суспільстві.

Однак після Евромайдану риторика о. Георгія повністю змінилася. 

Зараз він заявляє, що належить до «просто православних» і просить більше не зараховувати його до УПЦ – Церкви, яка перебуває у молитовному спілкуванні зі Вселенською Церквою через єдність з РПЦ МП. 

Георгій Коваленко вважає: одна Єдина Православна Церква – це дрімуче середньовіччя, що єресь в Церкві – лише розмаїття думок, в якому народжується істина. Священики всіх конфесій, на думку о. Георгія, мають визнавати один одного і служити разом

Читайте також

Підпал храму УПЦ, або Ще раз про «вільні переходи» до ПЦУ

Наприкінці вересня прихильники ПЦУ спалили храм УПЦ на Волині. Як пов'язаний цей підпал і міф про «вільні переходи» з УПЦ до ПЦУ?

«Виття на місяць» замість вечірніх молитов чи чому клірики УПЦ йдуть у ПЦУ?

Священник Буковинської єпархії УПЦ Василь Левченко нещодавно пішов до ПЦУ. Чим же керувалася ця людина, ухвалюючи таке рішення?

Заборона УПЦ і війна з Росією: Пророки про причини військових поразок

23 вересня набув чинності закон про заборону УПЦ, а з фронту почали надходити тривожні новини. Чи пов'язано це між собою, і що говорять про подібні речі старозавітні пророки?

Християни проти гонінь: історія та сучасність

Православні християни на Закарпатті не дозволили представникам ТЦК мобілізувати двох священників УПЦ. Чому ця історія може навчити нас сьогодні?

Як відповідати на запитання: «Хто ваша Церква-мати?»

Часто противники УПЦ ставлять запитання на кшталт: «Хто ваша Церква-мати?» і «Де ваш Томос?», маючи на увазі, що у ПЦУ все це є, а значить вона – правильна. Але насправді все зовсім інакше.

Місце церковних канонів у житті християнина

Якщо ми будемо дотримуватися всіх канонів, але при цьому залишимося безжальними, немилосердними і не матимемо любові до ближнього, то чи допоможуть нам канони стати ближчими до Христа?