«Це ж просто дім Богородиці!»
– Мені близько до серця був Анно-Зачатіївський храм Києво-Печерської Лаври, тому що це був перший семінарський храм, де у нас були перші богослужіння. І як раз під склепіннями Анниного храму ми починали своє семінарське життя – біля Дальніх Печер Лаври.
А коли будувався наш соборний храм і було прийнято рішення про те, що у нас буде цокольний (нижній) храм, то спочатку була ідея присвятити його всім святим. Але ж у нас в єпархії вже було кілька храмів на честь Всіх Святих, тому постало питання про вибір імені для храму. І владика митрополит Іриней не давав мені відповіді на дане питання. А роками раніше, у Свято Різдва Богородиці, я отримав указ на організацію церковної громади тут, на житловому масиві Північний міста Дніпропетровська. І ми почали займатися проектом храму.
Трохи пізніше, коли ми звели вже цокольний храм і почали служити в ньому, довелось нам очікувати владику до святкової Літургії. Ми з друзями привезли до храму безліч декоративних рослин. Тоді не було можливості їх висадити в клумби, і ми вирішили цими рослинами прикрасити стіни храму та вівтар. Практично всі стіни з бетону або цегли вдалося закрити. Було дуже багато рослин, а над вівтарем стояла окрема сінь, яку ми прикрасили квітами. Вийшло дуже яскраво. Коли після зустрічі владика зайшов у вівтар і оглянув усе, він сказав: «Це ж просто дім Богородиці!». Він мене запитав: «На честь кого ти думаєш освятити храм?» Я відповів: «Владико, як ви благословите». «Навіть не думай – це храм Іоакима і Анни. Це – дім Богородиці». Ось так у нас з'явився в єпархії храм на честь Іоакима й Анни. Через кілька років я потрапив на Афон у пошуках іконописної майстерні, і там я знайшов іконописця, який жив у Скиті Святої Анни. Всі ікони в нашому (цокольному) храмі Іоакима і Анни були написані саме там – в Анниному Скиту!
– А що для вас несе в собі саме свято пам'яті Іоакима і Анни?
– Іоаким і Анна є батьками Пресвятої Богородиці, і вони ж – дідусь і бабуся нашого Спасителя Іісуса Христа. І ось тут, в контексті того, що Іоаким і Анна – дідусь і бабуся, я б хотів сказати про наше з друзями відвідування Афону. Скит Анни на Афоні прийняв нас дуже тепло. Всі мої супутники тоді сказали, що це паломництво – просто натуральні гостини в улюбленої бабусі. Все настільки було тепло і по-домашньому! Тому в сьогоднішньому Святі ми всі відчуваємо цю домашню теплоту. Храм – це дім, а не тільки культова споруда. І тому кожен, хто приходить у наш храм, відчуває тепло молитов Святої Анни і Святого Іоакима. Пророку Ілії Бог з'явився «во гласе хлада тонка» – в тихому подмуху вітру. І ось, багато хто відчуває благодать тиші храму, благодать Божої ласки, яка являється через молитву Святих.
В нашому храмі є частка мощей Святої Анни. До нас часто приходять люди з проханням про молитву і благословення на народження дітей. Багато безплідних жінок за молитвами Святої Анни отримують благодатну радість материнства!
– Питання про сім'ю. Хочеться поговорити з Вами на тему співвідношення сучасної сім'ї та Святого сімейства Іоакима і Анни: які можуть бути точки дотику?
Отже, цей день Іоакима і Анни – воістину є свято сім'ї та свято дітей, свято чадородіння і турботи про домочадців, свято виховання і любові. Багато років наш храм організовує якраз соціальні програми на честь цього святого дня. Крім Божественної літургії і молебню про сім'ю в цей день ми ще з іконою обходили деякі проспекти і площі нашого міста, благословляючи наших людей. Ми влаштовували і духовні концерти, суть яких заснована на проповіді Євангельського образу сім'ї. Також ми об'їжджали багато пологових будинків, де роздавали образи Іоакима і Анни. Дуже радо нас зустрічали молоді мами і жінки, які тільки готувалися народжувати – всі молилися і чекали Божого благословення.
– В контексті трагічних подій війни в Україні багато людей сьогодні озлобилися і зневірилися: хтось втратив близьких, хтось постраждав від інших бід. Людей торкнувся біль. Як ми – Церква – можемо допомогти цим людям, які втратили віру?
– По-перше. Православний храм – це небо на землі. Так сказав святий Іоанн Кронштадтський. Наш храм – це справді дуже особливе місце, де люди знаходять розраду у красі саду. Займаючись ландшафтним дизайном багато років, я не втомлююся звертати увагу на природу, з якою я безпосередньо спілкуюся.
І мимоволі, коли доторкуєшся до землі, згадуєш притчу Євангелія про сіяча. Пам'ятаєте, там йдеться про чотири ситуації з посіяними зернами? Так ось: родюча земля – чорнозем, на якому і зросло сі́м'я, – у чистому вигляді не перегрівається під променями сонця і в ньому багато життя! Але якщо до цього чорнозему додати пил і бруд, то на сонці він кам'яніє, перетворюється на недієздатний грунт, де вже нічого не проросте... Але під дією того ж сонця віск, наприклад, стає м'яким і еластичним. Ось так і людина: якщо вона у своє життя пускає бруд гріха, то, зіткнувшись з Божою благодаттю або випробуваннями від Бога, вона черствішає і кам'яніє, як той пильний чорнозем. А людина з чистим серцем – як віск – чиста і прозора, людина, яка прагне до Бога, навіть у випробуваннях і скорботах стає м'якішою і світлішою.
Чим більше в житті людини гріха і беззаконня – тим болючіше їй світло Божої благодаті, такій людині ця благодать здається дуже шкідливою, засліплюючою. І навпаки, чим більше людина кається і прагне до Господа, бачить своє серце – тим краще розуміє Божий Промисел і довіряє Богу.
По-друге: як ми можемо вказаним вами вище «озлобленим людям» допомогти? Ми не повинні безглуздо ідентифікувати рани та вади цих людей, але ми повинні лікувати ці рани. Сьогодні особливо важливо милосердя, доброта і тепло до ближніх. Ми не повинні втрачати свою «сіль», вказану Христом в Євангелії. За законами справедливості, за законами соціуму часом ми могли б давати відсіч, дати здачі. Але є закон милосердя, згідно з яким часом дуже правильно стерпіти і помолитися.
– Я хотів би повернутися до теми про церкву Іоакима і Анни: за всі роки його існування які були важливі моменти? Можливо, було якесь чудо? І чи зустрічали Ви ще по Україні храми на честь святих Іоакима і Анни?
– При тому, що я дуже багато подорожую, зізнаюся, що я ще не був у такому однойменному храмі. А що стосується нашого парафіяльного життя, то дуже важливим для нас було прибуття ченців-святогорців, коли кілька років тому вони нам привезли частинку Животворчого Хреста Господнього і потім, трохи пізніше, привезли часточку мощей Святої Анни. Наш храм не закривався кілька діб поспіль – вдень і вночі йшли люди помолитися та прикластися до святинь. Відчувався особливий духовний підйом: люди йшли і йшли, тільки священики змінювалися і здійснювали молебні. Господь тоді, мабуть, багатьом з наших Дніпрян показав силу Святих Іоакима і Анни! Тоді якраз до нас приходило багато жінок, яким поставили діагноз «безпліддя», і вони отримали, якщо можна так сказати, зцілення і змогли благополучно зачати і народити дітей. Тут, біля мощей Святої Анни, вони отримали відповідь на свої благання!
– Що б Ви побажали нашим читачам у цей Святковий день?
– Я всім хочу побажати міцної віри, надії та любові! Бережи Господь!
Розмовляв Сергій Єпік, випускник КДА
Читайте також
«У гоніннях ми складаємо іспит нашої віри Христу»
Про мужність гнаного духовенства Черкаської єпархії. Розповідь про долю захопленого храму в містечку Драбові.
Про анафему взагалі та анафему меру Черкас зокрема
Митрополит Черкаський Феодосій проголосив відлучення мера Черкас від Церкви. Очевидно, це не останній такий випадок. Що таке анафема?
Безмозкі люди ближче до Бога, ніж безсердечні
Дух, який живе в нас, завжди тихий і мирний, а егоїзм метушливий, боягузливий і неспокійний. Коли ми знайдемо самі себе, то разом із собою знайдемо Бога.