«Господь поки випробувань не дає, а далі – хто знає»
Учні сільської загальноосвітньої школи зустрічали митрополита Могилів-Подільського та Шаргородського Агапіта в яскравих національних костюмах, читали вірші про зміцнення Православ'я і силу архієрейської молитви, співали церковні пісні.
Владика Агапіт очолив святкову Божественну літургію у співслужінні духовенства Вінницької та Могилів-Подільської єпархій. Людей, що причащалися, було доволі багато, особливо дітей. Після богослужіння відбувся хресний хід навколо храму з читанням Євангелія та освяченням святою водою. А потім, за традицією, була трапеза для більш ніж 300 гостей свята.
«Та мені вже краще тюрма була тоді, ніж село без церкви»
Це, загалом-то, звичайна для церковного життя подія привертає увагу разючим контрастом з загальним фоном відносини влади і населення, що зазнало впливу пропаганди, до Української Православної Церкви. Тим більше, що храм на честь Чуда архистратига Михаїла в Хонах села Слобода Шаргородська зовсім новий – всього лише рік пройшов з дня його освячення.
Втім, є в селі і старовинна дерев'яна церква Різдва Богородиці, збудована ще в середині XVIII століття. Але вже багато років вона в аварійному стані, і священик Михаїл Кушнір вів нерівну боротьбу з чиновницькою бюрократією і стихією за збереження цієї пам'ятки архітектури і можливість проводити у ній богослужіння, поки будували новий храм. Батюшку і по інстанціях роками ганяли, і погрожували судом.
– Та мені вже краще тюрма була тоді, ніж храм без купола і село без церкви, – згадує про той час о. Михаїл.
Місце для майбутньої церкви священик побачив уві сні, і, милістю Божою, районна влада саме там і виділила земельну ділянку. А те, яким повинен бути храм в Слободі Шаргородській, батюшка зрозумів в Донецькій області, проїжджаючи через місто Костянтинівку:
– Я як той храм побачив – і все! Серце загорілося, що тільки такий храм будувати, і більше нічого.
Чудеса місцевого масштабу
Тепер храм на честь Чуда архистратига Михаїла в Слободі Шаргородській, який будували вісім років, викликає подив і зовнішньою добротністю, і гарним стилем споруди на території з мало не ландшафтним дизайном, і внутрішнім оздобленням. І тепла підлога в церкві є, і своя котельня, і два види опалення – електричний котел та на твердому паливі. Вода як всередині, так і зовні. І навіть ангел біля входу стоїть з фонтаном, в якому вода стікає з-під ніг статуї. Розписали церкву в обласній глибинці відомі столичні іконописці, заслужені художники України Олексій Кукалов і Наталія Папірна – високий художній рівень ікон і фресок помітний відразу.
Ще на початку будівництва храму під його майбутнім престолом викопали колодязь, в якому забили одразу два джерела. Настоятель каже, що це теж диво: «Як на свято Чуда архистратига Божого Михаїла сила Божа з'єднала дві річки в одну, так і наш храм на двох джерелах побудований».
Батюшка освячував воду в колодязі всі роки будівництва церкви. На ній і замішували розчин, і штукатурку – на цій воді весь храм побудований. Сталося тут і чудесне зцілення – жінка, яка дуже погано бачила на одне око, вмилася водою з колодязя, в оці почалося сильне печіння, а потім з нього ніби заволока спала, і вона стала добре бачити.
– Слава Богу, примножуються люди у нас з того часу, як відкрився новий храм. І я дуже радий цьому, – каже о. Михаїл. – І вдячний Господу, що у нас є новий храм. Тому що ті люди, які щонеділі приходять до нового храму, в старому просто не вмістилися б.
Але старовинний храм Різдва Богородиці теж не пустує. У ньому проводяться богослужіння на всі пам'ятні дати протягом церковного року – і у Великий піст, і на Успіння Божої Матері, і ось, на престольне свято 21 вересня.
«Треба свій дім захищати!»
В Слободі Шаргородській 754 двора, тобто більше 2500 жителів. На думку священика, до нового храму добре ставлення, як мінімум, у половини жителів. Бо є в селі і сектанти всякого роду, і католики. Років десять тому о. Михаїл за своєю ініціативою зробив перепис населення – з його благословення парафіяни обійшли всі вулиці і будинки і зафіксували, де живуть православні, де католики, де баптисти, де євангелісти і т. д. І вийшла цілісна картина. У ній враховані і ті православні жителі села, які ходять на богослужіння у Шаргородський Миколаївський чоловічий монастир. А ось розкольників в цьому селі немає. Принаймні, вголос поки таких настроїв ніхто не озвучував.
Ми поцікавилися у священика, як так відбувається, що в Україні стільки конфліктів навколо канонічної Православної Церкви, і храми захоплюють, і безперервні провокації, а у нього в селі все так мирно і рівно – і влада на престольне свято приходить, і число парафіян зростає?
– Не знаю. Мабуть, Господь так дає, – каже о. Михаїл Кушнір. – Думаю, що кожен повинен бути на своєму місці, і в будь-якій ситуації, як би там не було, завжди пам'ятати, що ми – православні. І ні в якому разі не відступатися від віри, не нехтувати, а берегти віру православну. Людина повинна вірити в Бога, а далі – Господь управить. Нам, слава Тобі Господи, Господь поки випробувань таких не дає, а далі – хто знає. Поки що я радий, що все мирно в нас і благополучно.
Читайте також
«У гоніннях ми складаємо іспит нашої віри Христу»
Про мужність гнаного духовенства Черкаської єпархії. Розповідь про долю захопленого храму в містечку Драбові.
Про анафему взагалі та анафему меру Черкас зокрема
Митрополит Черкаський Феодосій проголосив відлучення мера Черкас від Церкви. Очевидно, це не останній такий випадок. Що таке анафема?
Безмозкі люди ближче до Бога, ніж безсердечні
Дух, який живе в нас, завжди тихий і мирний, а егоїзм метушливий, боягузливий і неспокійний. Коли ми знайдемо самі себе, то разом із собою знайдемо Бога.