Божьи жернова: как общины УПЦ защищают свои права в судах
Благодаря упорному труду юристов, стойкости православных настоятелей, упорству прихожан, потоки лжи иссякают, оставляя на виду неоспоримую правду.
Любители чужого имущества действуют всегда очень оперативно. Захват недвижимости, в частности церковной, – рискованное дело. Нужно, во-первых, убедить публику в правомерности своих действий (для видимости приличий), во-вторых, провернуть всю аферу необходимо очень-очень быстро. Пока не расформировали местный подконтрольный совет. Пока не реформировали регистрационную службу. Пока есть возможность надавить на настоящего владельца лакомого кусочка с помощью чиновников и, к сожалению очень часто, правоохранителей. Церковные рейдеры во всем спешат, чтобы под прикрытием филькиных грамот победно рассесться за чужим столом и нагло улыбаться в глаза обокраденным людям.
А вот отстоять себя пострадавшим – гораздо сложнее. С начала все еще не угасшей последней волны рейдерских захватов в западно-украинских епархиях пошел уже четвертый год, и только сейчас застывшие в заржавевшей, неповоротливой судебной системе заброшенные производства поочередно сдвигаются с мертвой точки. И, поскольку энтузиазм церковных рейдеров слегка поугас, финансовые возможности износились, административный ресурс несколько исчерпался, иски ограбленных общин УПЦ неожиданно для самих истцов получают положительные решения.
Когда Конвенция о правах человека работает
Одной из последних пострадала от церковных гопников община святых Петра и Павла села Кинаховцы Тернопольской епархии УПЦ. Здесь храм захватили весной 2017 года, пытаясь таким образом выдавить из округи последний приход канонического Православия, который до того времени не трогали. Захватчики прикрывались помощью Тернопольской ОГА, перерегистрировавшей общину в пользу УПЦ КП. При этом, однако, они не учли того, что собранная из числа православных жителей со всех окрестных сел местная парафия УПЦ настолько многочисленна, что скрыть факт ее существования и активной деятельности попросту невозможно.
И если другие приходы, попавшие «под раздачу» раньше, де факто уже практически восстановились и прошли по нескольку кругов судебных тяжб, то верующим села Кинаховцы долгое время отказывали даже в праве защищать себя в суде!
И хотя в одном из исков верующие оспаривали как раз незаконную перерегистрацию своей общины на другое юридическое лицо, в Збаражском районном суде пытались замять дело под предлогом того, что, раз приход УПЦ отсутствует в реестре, отстаивать себя в судебном порядке люди якобы уже не могут.
Не тут-то было:
в апелляционной инстанции вспомнили о Конвенции о защите прав человека и основоположных свобод – ее шестая статья предусматривает право на справедливый суд. Оставленное без рассмотрения дело вернули в суд первой инстанции с постановлением: иск – рассмотреть.
«Община УПЦ КП в Кутах – воры», – решение суда
Атака на село Куты Шумского района той же Тернопольской области также сопровождалась волной лжи и манипуляций в СМИ. Обосновавшись в храме святой праведной Анны парафии УПЦ, сторонники Киевского патриархата вели себя довольно свободно. Сюда не впустили помолиться демобилизованного военнослужащего, здесь перекрыли вход в храм паре молодых, приехавших повенчаться. Общину УПЦ вытеснили на частную территорию, где для молитв люди установили себе просторную палатку – с помощью своих прихожан, все тех же военных ВСУ, которых так активно пытаются «монополизировать» конфессии с повышенным градусом патриотичности. Дальше Киевский патриархат подал в суд, пытаясь оспорить правоустанавливающие документы своих оппонентов на принадлежащий УПЦ храм.
Вероятно, такое непринужденное поведение рейдеров частично поясняется тем, что в судебном процессе суд несколько раз принимал сторону истцов, озаботившихся чужой документацией на принадлежащее другому юридическому лицу имущество.
Однако в феврале 2018 года суд в последней инстанции окончательно поставил точку в этом деле, признав, что комплект документов на построенный жителями Кутов в 1998 году храм соответствует требованиям закона.
Выходит, представители общины УПЦ КП, появившейся в селе всего пару лет назад в ходе рейдерского захвата, – обычные воришки, которые открыто пользуются чужой недвижимостью и не подпускают к ней хозяев?
Дойти до Верховного суда и победить
«Ты проиграл все суды!» – при свидетелях бросил угриновскому священнику УПЦ местный авторитет-предприниматель, депутат Волынского облсовета, возглавивший в 2014–2017 годах процесс выбивания из волынского села общины канонической Церкви. То, что происходило здесь в этот период, сложно втиснуть в формат обзорной статьи или даже судебной хроники, поэтому придется коротко подытожить случившееся как провалившуюся попытку сконцентрировать влияние в отдельно взятом селе и аграрном хозяйстве в одних руках. Одно предприятие, одна церковь, один лидер, один феодальный надел – и всему этому мешал только православный приход, выпадающий из стройной системы единовластия: неудобный, неподконтрольный, подчиняющийся канонам и поставленному над паствой архиерею.
После того, как Киевский патриархат прибрал здесь к рукам оба храма, оба церковных дома, доступ к образовательному учреждению, в Угринове силами церковных спонсоров был приобретен дом для пережившей все это семьи местного священнослужителя. Действительно, практически все иски Свято-Крестовоздвиженской общины УПЦ против борзых рейдеров были проиграны, Киевскому патриархату суд отказал только в просьбе выселить из приватизированного им дома детей священника.
В судебном производстве оставалась, однако, забытая всеми в кассации жалоба на действия Угриновского сельсовета, который в ноябре 2014 года, через считанные дни после регистрации в селе юридического лица – общины Киевского патриархата, – отдал раскольникам в разработку участок земли под домом священника. В нем с начала 90-х проживали настоятели общины УПЦ, соответственно, оформлялась регистрация людей, оплата за землю и коммунальные услуги. Документы на пользование участком были у общины УПЦ, которую рейдерским наскоком попытались оттеснить в сторону.
Все это закончилось поспешной приватизацией дома Киевским патриархатом, признанной в суде законной, и частичным выселением прописанной семьи действующего настоятеля прихода канонической Церкви.
Тем более неожиданным стало то, что после паузы в два с лишним года в Верховном Суде Украины отменили все решения судов по исходной жалобе общины УПЦ на неправомерность действий сельсовета, в которых претензии истца были отклонены, а дело о дикой «передаче» участка от одного юридического лица другому вернули на повторное рассмотрение.
Электрики и архитекторы – неправы
Пока эпопея с выселением семьи священника набирала обороты, к делу подключили волынских энергетиков. Районный филиал «Волыньоблэнерго» прислал сюда предупреждение о том, что собирается разорвать договор с выселенным настоятелем и попросту отключить свет. Энергетики подали иск в суд, который закончился пшиком – из-за неявки... истца дело закрыли.
Свои действия они аргументировали тем, что стороны договора меняются с отчуждением имущества, однако такой процедуры на самом деле не происходило: приватизация означает появление собственника, а не его смену.
В спорах за право общин УПЦ строиться для себя, за свой счет и на своей земле, конечно же, активно фигурировали представители ГАСИ (Государственная архитектурно-строительная инспекция – авт.). Из-за вмешательства инспекторов управления Государственной архитектурно-строительной инспекции в Волынской области одна из общин поблизости областного центра больше года не могла начать законное строительство на своем участке. Прихожане через суд восстанавливали проектную документацию, выдачу которой неправомерно отменили в ГАСИ.
Аналогично, в скандале в селе Грибовица Иванычевского района Волынской области тоже отметились инспекторы ГАСИ. Настоятеля местной Свято-Покровской общины УПЦ пытались оштрафовать на довольно ощутимую сумму за то, что он начал на своем участке законным образом оформленные строительные работы. Предлогом послужило то, что необходимое для этого уведомление о начале строительства, отправленное в положенные сроки, почему-то не зарегистрировали, а инспектор ГАСИ заявился на место стройки уже на третий день – по «сигналу» от сознательных граждан из сельсовета и РГА.
Священник оспорил штраф и взыскания в суде и выиграл его: постановление апелляционного суда подтвердило решение первой инстанции в его пользу.
«Черепаха шла…»
Можно долго распространяться о том, как медленно, но верно мелют божьи жернова, о том, как несправедливость прилетает обратно стремительным домкратом бумерангом.
Важно другое. Даже если судебные решения, в которых подтверждается правота общин УПЦ, никогда не будут выполнены, даже если прихожане канонической Церкви уходят от конфликта и строят новые храмы вместо украденных у них, в подобных спорах необходимо ставить последнюю, завершающую дело точку. Вор должен быть хотя бы назван вором, грабитель – грабителем, кража – кражей, передергивания и манипуляции – передергиваниями и манипуляциями. Лучше всего это делает ссылка на беспристрастный, выложенный в прямом доступе вердикт украинского суда о нарушении закона.
Медленно, но верно, благодаря упорному труду юристов, стойкости православных настоятелей, упорству прихожан, потоки лжи иссякают, оставляя на виду неоспоримую правду – всю правду и ничего, кроме правды.
