Что главное в Литургии?
Интересно посмотреть исторически, как "собирались" привычные нам компоненты Литургии.
«Единородный Сыне» вставлено было в 536 г. при Юстиниане Великом (он и составил молитву).
«Святый Боже» введено было с 438 г.
Херувимская песнь внесена была при Юстиниане Младшем (565–578).
Символ веры был составлен на Первом Вселенском Соборе (325) и дополнен, с 8-го по 12-Й член, на Втором Вселенском Соборе (381), а введен в богослужение в 510 г.
«Достойно есть» – в честь Божией Матери – внесено с 980 г.
«Да исполнятся уста наша» – с 620 г.
Для нас сегодня Литургию без этих песнопений невозможно представить. Однако несколько сотен лет она служилась без них.
Обязательным было: чтение Писания, проповедь, благодарственная молитва, Евхаристический канон с пресуществлением Даров и всеобщее причащение.
Это главное, ради чего христиане должны приходить на службу: воздать благодарение Богу и причаститься. Все остальное - подготовка к этому главному и сопутствующее назидание.
Увы, часто у нас получается совсем не так. Приходим на Литургию, чтобы:
- поставить свечи
- написать прошение
- заказать поминовение
- просто помолиться о своих нуждах.
Все, кроме главного - благодарение Богу и причащение.
Не забываем о главном! В этом - суть и цель литургического собрания.
