Парижская церковная смута отнюдь не закончена
Могут произойти и иные события раздора и смуты, которые еще больше разделят русскую эмиграцию в Париже
Ее начало положило, конечно же, решение п. КПльского Варфоломея и членов его Синода относительно упразднения Русской Западно-Европейской Архиепископии в юрисдикции п. Вселенского.
Архиепископия, как известно, отказалась самораспуститься и ее руководство начало интенсивный поиск решения сложившейся проблемы, который велся преимущественно в Москве.
Во внутрицерковных отношениях (между Москвой и КПлем) сложилась уникальная ситуация, причиной которой стали варварские действия КПльского п. Варфоломея на Украине. Говорят, что определенную роль в этом сыграла обида престарелого патриарха на своего московского коллегу за то, что тот не только сам не приехал на Критский собор, но и будто бы пытался отговорить от участия в нем другие Церкви. Как бы там ни было, Московский и КПльский патриархаты теперь, по-видимому, принимают клириков друг от друга без отпускных грамот.
Бывш. глава Архиепископии преосв. Иоанн получил от КПля отпускную грамоту и потому его переход в Московскую патриархию с канонической точки зрения безупречен. Теперь, согласно московским правилам, он как и все епископы МП должен написать заявление/прошение в московский архиерейский Синод об уходе на покой в связи с достижением 75-летнего возраста. Вероятнее всего, что это прошение поначалу не будет удовлетворено, но впоследствии в любое время дня и ночи (благодаря телефону и интерактивным технологиям) Синод сможет дать этому прошению ход и уволить иерарха за штат.
Сентябрьское решение московского архиерейского Синода о приеме под омофор Русской Церкви преосв. Иоанна и всех, иже с ним пришедших привело к созданию в Зап. Европе новой структуры - Архиепископии православных русских церквей в Зап. Европе в юрисдикции патриарха Московского. Прежняя Архиепископия, численно существенно сокращенная, ищет для себя новую форму своего существования на основании Устава Союза православных общин в юрисдикции Вселенского патриарха. Т.к. при нынешнем патриархе КПльском, по всей видимости, рассчитывать на восстановление Архиепископии в ее полном прежнем виде не приходится, скорее всего будет принято решении об образовании русского викариатства во Франции, которое сведет существование Архиепископии исключительно к границам этой страны. Однако впоследствии, при смене власти теоретически возможно и расширение границ Архиепископии-викариатства благодаря приходам других европейских стран.
Расширение Архиепископии в юрисдикции Вселенского патриарха может происходить за счет тех приходов, которые возвратятся из Москвы в КПль, а также м.б. и за счет тех приходов и общин, которые уже покинули ее административно (например, обитель В Бюсси).
Существенным препятствием для Архиепископии в юрисдикции Вселенского патриарха будет то, что во главе ее может оказаться греческий иерарх, чуждый русским традициям и русской культуре. Мне иногда кажется, что греки делают все для того, чтобы оттолкнуть свои бывшие русские приходы от административного подчинения КПлю. А как иначе понимать тот факт, что практически одновременно с сентябрьской Генеральной ассамблеей в Париже, в храме м. Галльского "служил" самозванец Евстратий Зоря?
Парижская церковная смута отнюдь не закончена. Есть большая вероятность того, что в Париже в скором времени начнется судебная тяжба за собор св. Александра Невского на ул. Дарю. Могут произойти и иные события раздора и смуты, которые еще больше разделят русскую эмиграцию в Париже. Все это, конечно, печалит и надо просить Бога, чтобы Он умирил ситуацию в Зап. Европе во благо Своей Св. Церкви, независимо от ее юрисдикционных и национальных границ.
