Управделами УПЦ: Страдания и плач могут стать спасительными
Митрополит Антоний напомнил, что для верующего плач – это проявление печали, творящей высшую радость, ибо она побуждает человека искать Бога и стремиться к Нему.
Размышляя о второй заповеди «блаженны плачущие», управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний отметил, что печаль верующего человека о своих грехах не ложится на душу тяжким грузом, но побуждает искать Бога и находить утешение в Нем. Проповедь владыки размещена на YouTube-канале «Витражи: о вере в красках».
Митрополит Антоний, отмечая неразрывную связь заповедей, напомнил слова святых отцов о том, что заповеди – это не отдельные постулаты, а ступени одной единой лестницы, возводящей человека к Богу. Он привел мысль святителя Игнатия Кавказского, сказавшего, что «вторая заповедь блаженства неразрывно связана с первой, и связь эта прослеживается в следующем: причиной собственных слез может быть видение и осознание собственной греховности, т.е. нищета духовная, следовательно, нищета духа, смирение, будучи само блаженством, порождает иное блаженство – плач».
По словам владыки, в нашем обыденном представлении слезы – это признак несчастья и горя, но в духовной жизни дело обстоит иначе. Плач, о котором говорит Христос в Нагорной проповеди, это плач духовный – признание своего недостоинства и раскаяние в совершенных грехах.
Именно о таком плаче говорит святой постол Павел во втором послании к коринфянам: «Печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть» (2 Кор. 7:10). Это значит, что страдания и плач могут стать спасительными, но лишь в том случае, если они заставляют человека направлять все свои внутренние силы на борьбу с грехом и нравственное совершенствование.
Святые отцы отмечали, что печаль мира сего часто доводит человека до смертного греха уныния и отчаяния. Но если человек способен плакать от сострадания к брату своему, то это свидетельствует о совершенно особом состоянии его души. Сердце такого человека живо, а значит, отзывчиво на боль ближнего и способно к делам добра и сострадания.
«Милосердие и готовность помочь другому – важнейшие составляющие человеческого счастья, ибо не может быть счастлив человек, когда рядом кто-то страдает, как не бывает радости посреди пепелища, жертв и людского горя. Поэтому наши слезы есть прямой и нравственно здоровый ответ на горе другого человека, ведь безразличие – это пассивное участие в беззаконии», – напомнил митрополит Антоний.
Плачущие – это люди, оплакивающие свои грехи и разрыв с Богом. Святитель Григорий Богослов так и говорил: «Плачущие – это те, кто сожалеет о потерянном духовном состоянии в результате совершенного греха». Такую печаль о Боге святые отцы называли радостнотворной, т.к. она не ложится на душу тяжелым грузом, но побуждает человека искать Бога и находить в нем утешение.
Как писал СПЖ, управделами УПЦ напомнил, что спрятаться от Бога невозможно.
