Церковь празднует День святых Петра и Февронии, покровителей брака
Для православных святые Петр и Феврония – образец подлинно христианских отношений мужчины и женщины, идеал благочестивой семьи.
8 июля в Православной Церкви установлен праздник святых благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев, считающихся покровителями православного брака.
Святые супруги являют душевные и духовные качества, необходимые всем стремящимся построить отношения с близким человеком.
Практически ничего не известно о встрече и знакомстве будущих супругов, поскольку до нашего времени не дошли исторические либо церковные источники. Известно, что князь Петр правил в Муроме в конце XII – начале XIII веков, а Феврония была дочерью бортника из рязанской деревни. После смерти супругов стали почитать как людей праведной жизни, а в XVI веке причислили к лику святых.
В XV–XVI веках появился первый письменный текст, посвященный святым, – «Повесть о Петре и Февронии Муромских». В нем рассказывается, что Петр убил змея-оборотня, пытавшегося искусить жену брата, но змей успел ранить князя и отравить его своим ядом. Казалось, ничто не могло спасти его от неминуемой смерти, но случилось чудо: его исцелила крестьянская девушка Феврония. Взамен она попросила Петра навсегда остаться с ней. Петр пытался бежать, но в разлуке с Февронией снова заболел.
Эта история глубоко символична. Не случайно отношения Петра и Февронии начались таким образом. Смертельная рана князя – в его душе. Потому Феврония и не отпускала князя: она знала, что без нее он погибнет. Позже это понял и Петр, болезнь которого вернулась в разлуке с Февронией. Так начинается их совместная жизнь и совместный путь к Богу. Эта аллегория отражает высший смысл христианского брака.
У Петра и Февронии были дети, известны имена троих из них: Юрий, Святослав и Евдокия. Летописи сохранили и имена четырех их внуков: Ярослав (сын князя Юрия), Василий и Иван (сыновья князя Святослава) и Дмитрий (сын княгини Евдокии).
Как писал СПЖ, в УПЦ утвердили чин молитвенного благословения беременных женщин.
