В УПЦ рассказали о воздействии смертного греха на душу человека
Смертные грехи называются так потому, что отпадение человеческой души от Бога – это смерть души, сказал клирик киевского храма отец Андрей Кобылецкий.
Как именно смертный грех воздействует на душу человека и есть ли возможность спасения после его совершения – об этом рассказал клирик столичного храма святителя Иоасафа Белгородского протоиерей Андрей Кобылецкий, сообщает на своей странице в Facebook Центр информации УПЦ.
По словам священника, смертные грехи называются так потому, что отпадение человеческой души от Бога – это смерть души. «Без благодатной связи со своим Создателем душа мертвеет, стает не способной к переживанию духовной радости ни в земной жизни человека, ни в посмертном своем существовании», – рассказал отец Андрей.
Он добавил, что даже для согрешивших таким грехом остается возможность спасения и привел в пример слова святителя Игнатия Брянчанинова: «Впадший в смертный грех да не впадает в отчаяние! Да прибегает к врачевству покаяния, к которому призывается до последней минуты его жизни Спасителем, возвестившим во Святом Евангелии: "верующий в Меня, если и умрет, оживет" (Ин. 11, 25). Но бедственно пребывать в смертном грехе, бедственно – когда смертный грех обратится в навык».
Также священник напомнил слова преподобного Исаака Сирина, что нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного. При этом отец Андрей отметил, что важно помнить о страшной опасности, которую таит в себе любой такой грех, и всячески стараться избегать этих смертоносных ловушек.
Как сообщал СПЖ, епископ Сильвестр рассказал, как христианину найти смысл жизни.
