Церковь празднует Обрезание Господне
Православная Церковь вспоминает евангельское событие, когда, согласно ветхозаветному закону, восьмидневный младенец Иисус Христос принял обрезание.
14 января по новому стилю Православная Церковь отмечает великий праздник – Обрезание Господне. О событии упоминается в Евангелии от Луки (Лк. 2:21).
Обрезание Младенца Христа было совершено в соответствии с законом, установленным для еврейского народа Самим Богом, согласно которому каждый мальчик должен был быть обрезан на восьмой день после своего рождения. По толкованию отцов Церкви, Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления.
Обрезание Господне – это день Закона Божия, так писал о празднике митрополит Вениамин (Федченков), епископ Русской Церкви, православный подвижник XX века, миссионер и духовный писатель.
«Если наш Господь исполнял закон, то и мы по примеру Его обязаны делать то же самое. То есть прежде, чем достигать высоких духовных созерцаний, мы обязаны сначала исполнять заповеди о делах; прежде чем молиться своими молитвами, нужно исполнять церковный чин; прежде чем дойти до свободы духа, нужно научиться дисциплине повиновения; прежде чем вступить в область благодати, нужно пройти еще закон; прежде чем достигнуть бесстрастия, нужно вести борьбу со страстьми и особенно с “собственной волею”; прежде чем дойти до совершенства любви, нужно научиться исполнять хоть повеления власти, Церкви (например, о постах); прежде чем войти в дух, во внутреннее, нужно сделать по букве, внешнее. Одним словом, прежде чем сделаться новозаветным человеком, нужно еще побороть в себе ветхого, то есть исполнить ветхозаветные требования», – писал владыка Вениамин.
Но ни закон, ни буква не спасают душу, указывал церковный иерарх и православный автор, – это лишь начало.
«Вот и Господь, прежде чем получить в таинстве Крещения благодать Святого Духа, нисшедшего в виде голубя, сначала исполняет закон. Так и нам, чтобы действительно сделаться благодатными, уже окончательно возродиться, нужно еще исполнять разные законы, каноны, “правила”, “послушания”, чины и так далее», – заключал митрополит Вениамин (Федченков).
В Новом Завете обряд обрезания в Церкви был упразднен и заменен таинством Крещения, о котором этот иудейский ритуал символически свидетельствовал.
