В соцсетях рассказали, как Афон на самом деле относится к ПЦУ
В опубликованной в Сети статье афонские монахи напомнили, что официальной позиции Святой Горы по ПЦУ, которую может выразить только Священный Кинот, до сих пор нет.
В Сети опубликовали ответы представителей афонского монашества на самые распространенные вопросы о позиции Святой Горы Афон по ПЦУ. Статья под названием «Афон и ПЦУ. Взгляд с Афона в вопросах и ответах», была опубликована в четверг, 22 апреля, на странице «Афонский Хронографъ» в Facebook.
В беседе с автором материала представители Афона в первую очередь подчеркнули, что в отношении признания раскольников ПЦУ можно говорить лишь о позиции отдельных монастырей, но не всего афонского монашеского сообщества, поскольку выражать общее мнение всей полноты Святой Горы может только Священный Кинот в форме официального документа. Для составления, оформления и обнародования такого документа нужно полное и единодушное согласие представителей всех 20 монастырей, которого сейчас нет.
«Когда стало понятно, что обсуждение проблемы зашло в тупик и найти единое, приемлемое для всех решение невозможно, представители монастырей условились, что каждый из монастырей волен самостоятельно решать вопрос об отношении к раскольникам, – сообщили монахи, чьи имена в статье не указываются. – Заявление же Кинота по этому вопросу из-за разногласий мнений сформулировать и оформить официально не представляется возможным».
При этом, отметили они, свою позицию по ПЦУ Кинот обозначил еще в 2019 году, когда отказался отправлять делегацию от Афона на «интронизацию» Епифания Думенко. Так, 28 января того года на первом заседании по украинскому вопросу с участием представителей всех 20 монастырей Кинот соборно рассмотрел письмо Константинопольской патриархии с просьбой сформировать и направить делегацию в Киев, однако «тогда за отправку делегации выступили пять монастырей: Ивирон, Ставроникита, Пантократор, Ксенофонт, Эсфигмен. Воздержались от высказывания какого-либо мнения представители Великой Лавры и Кутлумуша. Все остальные 13 монастырей высказались однозначно "против". В этом случае мнение большинства сыграло свою роль, и решение было принято».
Последующий прием украинских раскольников в афонских монастырях Ватопед и Симонопетра участники беседы пояснили вероятным давлением и нежеланием конфликтовать с Константинопольской патриархией.
При этом они категорически опровергли информацию, что в 2019 году Кинот Святой Горы принял представителей ПЦУ – «епископа» Павла Юристого и «митрополита» Михаила Зинкевича – как законных архиереев. Юристому, который пытался добиться встречи и сфотографироваться с представителями Эпистасии (исполнительный орган решений Кинота), в этом отказали. Зинкевич же впоследствии был принят в Киноте, «однако прием для него не был радушным. Представитель монастыря св.Павла строго отчитал его, а прочие представители монастырей пытались добиться от него ясного ответа на вопрос, что им (раскольникам) нужно на Афоне, почему они наводят смущение своим приездом, каковы их цели».
«Но самое главное то, что ни одному, ни другому не был выдан Эпистасией документ, позволяющий им как архиереям посещать монастыри Афона и служить в них. То есть отказав им в предоставлении этого документа, ни Кинот, ни Эпистасия не признали никого из них законными архиереями, имеющими полноту полномочий. (...) Ко всему этому можно добавить, что Эпистасия обратилась в МИД Греции с жалобой на действия "митрополита" Михаила Зинкевича, который со своими спутниками развернул флаг Украины и демонстративно фотографировался с ним, что запрещено уставом Святой Горы, как проявление национализма. Все эти действия Кинота и Эпистасии как нельзя лучше иллюстрируют отношение к раскольникам и говорят о вполне определенной позиции Афона. Что же до отдельных монастырей, то это отражает их частную позицию и всецело на их совести», – подчеркнули представители Святой Горы.
Также они рассказали о некоторых нюансах, сопровождавших визит патриарха Варфоломея на Афон в октябре 2019 года. По их словам, патриархии доложили о неоднозначных настроениях святогорцев в адрес главы Фанара, в связи с чем программу визита пришлось существенно корректировать.
«Патриархией, учитывая все эти риски, было принято решение провести сначала службу в монастыре Ксенофонт, а в Кариесе и Протате ограничиться только формальной торжественной встречей. При этом в СМИ заявлялось, что на встрече и службе в монастыре Ксенофонт будут игумены всех 20 монастырей Афона.
В итоге получилось, что на службе в Ксенофонте присутствовали только 6-7 игуменов из ожидавшихся. Большинство игуменов Святой Горы это мероприятие просто проигнорировали и даже не прислали своих представителей. Позже, когда Варфоломей прибыл в Кариес и снова была формальная торжественная встреча, на ней уже присутствовали представители монастырей и некоторые игумены, но встреча – это все же не совместное сослужение. Таким образом, можно считать, что своим отказом сослужить Варфоломею в Ксенофонте святогорское сообщество в своем большинстве выразило свою позицию относительно него», – подытожили участники беседы.
Напомним, ранее иерарх УПЦ рассказал, как относятся к Блаженнейшему Онуфрию на Афоне.
