Богослов: Статус УПЦ подразумевается в канонах как живая практика Церкви
Пресвитер Анастасиос Гоцопулос рассказал, что до образования нынешней церковной системы местные Церкви обладали большой самостоятельностью.
Богослов Элладской Церкви пресвитер Анастасиос Гоцопулос в интервью СПЖ прокомментировал нынешний статус Украинской Православной Церкви.
Он подчеркнул, что «она может сама варить миро, сама прославляет своих святых, не спрашивая разрешения у своей Матери-Церкви, Московского Патриархата».
«УПЦ обладает такой автономией, какой нет ни у одной другой автономной Церкви… И насколько я знаю, такой статус автономии нигде в священных канонах строго не прописан, но он подразумевается в священных канонах как живая практика жизни Церкви», – говорит богослов.
По его словам, «изначально в Церкви существовала система автономных митрополий, и только позже она приобрела такой вид, какой мы знаем сегодня. Такие митрополии обладали самостоятельностью, но просто не назывались автономными».
Священник привел в пример Церкви регионов, Понта, Малой Азии и Фракии, которые решением Четвертого Вселенского Собора подчинили Константинополю. Богослов говорит, что эти регионы имели автономные права и сами выбирали себе епископов. В то же время, такие их права не были нигде прописаны в канонах.
«То есть система автономий не является чуждой преданию Православной Церкви. И хотя в канонах мы не встречаем слово "автономия", но на практике в жизни Церкви она существовала», – подчеркнул он.
Богослов считает, что статус УПЦ подразумевает и то, что Патриарх Московский не имеет права вмешиваться в ее жизнь.
«Епископов Митрополита Киевского Онуфрия выбирает Собор епископов Украины. Их не выбирает Москва. И все епископы Украинской Православной Церкви Митрополита Онуфрия – это граждане Украины, они не россияне. В Греции этого многие не знают. И некоторые думают, что епископы УПЦ – не украинцы, что они россияне, приехавшие из России, что их просто направили в Украину из Москвы. Но ведь это не так, они – украинцы», – сказал богослов.
Ранее СПЖ писал, что греческий богослов пояснил, должны ли клирики УПЦ поминать Патриарха РПЦ.
