В УПЦ напомнили, что обязательно делать на Крещение, а что – нет
У людей часто отношение к церковным праздникам магическое: они не живут христианской жизнью, но тщательно соблюдают всевозможные обряды, отметил о. Николай Марковский.
Праздник Богоявления, или Крещение Господне – один из самых главных, почитаемых и любимых в Православной Церкви. Об обязательных и необязательных традициях этого дня рассказал настоятель Покровского храма УПЦ в пос. Зайцево Донецкой области протоиерей Николай Марковский, сообщает пресс-служба Горловской епархии.
Во-первых, отметил священнослужитель, в этот день «каждый человек, который любит Бога, стремится прийти в храм, помолиться, поучаствовать в богослужении, исповедаться и причаститься Святых Христовых Таин – соединиться со Христом. Не просто чтить какие-то традиции, а быть в храме вместе со Христом».
Во-вторых, «весь крещенский сочельник мы строго постимся, как нам предписывает устав, – целый день, а не до первой звезды. Не едим мясо, рыбу, молочную пищу. Полностью от пищи никто не отказывается. Каждый из нас где-то работает: кто-то водитель, кто-то стоит у станка – как можно трудиться, ничего не поев?»
В-третьих, на Крещение следует освятить воду, однако «не нужно пытаться набрать ее как можно больше, целый день простаивая возле храма с бидонами. Нужно взять ровно столько, сколько необходимо. Святую воду не пьют литрами – одного глотка вполне достаточно». Также, по словам о. Николая, неважно, где была набрана вода – из-под крана, в колодце, из талого снега или льда, поскольку «разницы в духовных свойствах святой воды, взятой из снега, колодца или из крана, нет. Священник одинаково молится над ней, чтобы Дух Святой снизошел и освятил эту воду».
Также благочестивой традицией на Крещение является окропление крещенской водой по приходу из храма своего жилища, однако «относиться к святой воде нужно не как к какому-то магическому атрибуту – в Церкви магизма нет, – а как к святыне, призывая благодать Божию».
Священнослужитель УПЦ напомнил, что крещенская вода имеет свойство освящать все вокруг себя, и «не нужно дополнительно рисовать свечой кресты на окнах или косяках дверей, – это народная традиция, которая не находит соответствий в уставе Церкви. Она возникла из-за поверья, что в крещенский сочельник якобы происходит разгул нечистой силы».
У людей, добавил он, зачастую отношение к православным праздникам магическое: они не ходят в храм, не причащаются, не исповедуются, не живут христианской жизнью, но при этом тщательно соблюдают все обряды, о которых им довелось услышать. По его словам, нераскаявшийся человек, живущий без Бога, боится всего, поэтому с охотой верит народным поверьям, но «если человек не кается в своих согрешениях, не исправляет свою жизнь, не живет по заповедям, которые нам оставил Господь, никакие кресты на дверях ему не помогут».
Крещенские же купания – сугубо народная традиция: Церковь окунаться в ледяную воду никогда своих чад не призывала, и никакой «христианской необходимости в этом нет», добавил священнослужитель. А считать, что это способ смыть с себя грехи, – заблуждение.
«Суеверное мнение, будто святая вода сама по себе, без Бога, может смыть наши грехи, – камень преткновения для многих. Церковь ясно и понятно говорит: избавиться от грехов можно только исповедью, покаянием и причащением. Смыть грехи может только Кровь Христова, Которую мы получаем через таинство Святого Причастия. <...> Нырянием в ледяную прорубь, не будучи при этом моржами, не занимаясь закаливанием, мы, по сути, искушаем Господа. Мы просим: "Яви мне чудо, чтобы я не заболел, чтобы я выплыл и не утонул». Имеем ли мы право искушать Бога таким образом?» – добавил он.
Готовить особую сорочку для окунания в иордань, убираться накануне праздника в доме, обязательно готовить 12 или более особых праздничных блюд, в последний раз зажигать огни на елке – обо всем этом также в уставе Церкви ничего нет.
Кроме того, добавил отец Николай, «очень важно проводить грань между церковной жизнью и народными обычаями. <...> Есть множество народных примет, которые зачастую идут еще из язычества. Это и "крещенские гадания", основанные на выискивании примет в каких-то действиях, и суеверие, что в полночь вода во всех реках и кранах становится святой, и рассказы о поворачивающих вспять реках. Не надо все это нести в Церковь».
Самое главное – прийти на праздничное богослужение, однако «если ты ждешь каких-то особых дней, чтобы прийти в храм Божий, и в эти дни для тебя важно только освящение воды или ныряние в прорубь, не надо надеяться, что Господь тебя услышит: ты же сам не слышишь Бога, Он тебе не нужен. Тебе нужен "фокус" – магический результат твоего ныряния или каких-то других действий, но в твоем сердце нет Бога, молитвы и веры».
«Живите по заповедям Божиим, будьте православными христианами, стремитесь к Богу, и тогда Господь вас обязательно услышит! Для этого не нужно ждать праздника Крещения, ведь во все дни вашей жизни Господь будет с вами!» – подытожил священнослужитель УПЦ.
Читайте также статью на СПЖ «6 Крещенских суеверий».
