Клирик УПЦ: Людей загоняют в ПЦУ так же, как большевики загоняли в колхозы

Методы, которыми Епифаний Думенко и его сторонники при поддержке власти принуждают верующих переходить в ПЦУ, схожи с теми, которые применяли большевики, насаждая колхозы. Об этом сказал в своей проповеди настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в поселке Мурованые Куриловцы Винницкой области протоиерей Василий Балан.

Комментируя заявление Думенко о том, что все православные украинцы, независимо от их желания, окажутся в ПЦУ, отец Василий отметил: «Это уже диктатура. Мне это напоминает рассказы наших дедушек и бабушек: когда пришла советская власть, состоятельных людей раскулачивали, говоря, что это враги народа, у них отнимали все имущество и насильно переводили их в колхозы. "Хочешь или не хочешь, – так же говорила советская власть, – но ты будешь в колхозе"».

«Мне недавно один человек сказал: "Знаете, батюшка, это как есть любящая мама, и дети любят маму, но приходит кто-то, приводит тетку и говорит: "Вот это ваша мама. Хотите или не хотите, она будет вашей мамой". Что сделают дети? Пойдут они к той тетке? Нет, они будут тянуться обратно. И сегодня мы видим, что это мачеха. Не люди хотят добровольно, а людей заставляют. А это и не по-Божьему, и не по законам государства. Бог по любви призывает, а насилие, которое совершают сегодня над верующими людьми – это от диавола, он насильник. И сегодня Епифаний просто насилует наших людей, а люди туда не идут», – сказал священник.

Он отметил, что последователи Думенко отбирают у верующих храмы, применяя болгарки, ломы и слезоточивый газ, и эти храмы пустуют.

«Господь говорит: "По плодам их узнаете их". Если ты подойдешь к груше, а тебе говорят, что там висит слива или яблоко, ты же все равно видишь, что это груша. Если кто-то говорит, что он христианин, но он бьет, применяет насилие, унижает, то какой он христианин? Любви у них мы не видим, и мы отгораживаемся от них, потому что там Христа нет. А здесь тысячелетиями Христос, и мы за Ним идем», – подчеркнул о. Василий.

«Недавно исполнилось 30 лет, как я стал священником, – рассказал он. – Мне запрещали с детства ходить в церковь, но я в церкви почти всю жизнь. Когда пошел в армию, и меня отпускали в увольнение на пару часов, я в военной форме прежде всего шел в церковь. На меня все смотрели – как это солдат пришел в церковь? А я шел, ставил свечи, преклонялся. Когда вернулся из армии, мы возрождали в своем селе вертеп. Кто за нами только не гонялся, кто нам только не угрожал – первый, второй секретарь райкома партии – мы прятались, перебегали от хаты к хате, но все равно прославляли Христа. И никто мне не запретил. Я знаю, что это путь тернистый, но Бог всегда будет с нами. Как бы нас не запугивали, как бы нам не запрещали, но эти люди рано или поздно уйдут, они не бессмертны. А вера, Церковь, Христос – это вечное».

По словам протоиерея, депутаты Верховной Рады, которые приняли в первом чтении антицерковный законопроект, «напомнили иудеев, которые распинали Христа – как они радовались, кричали; но потом пришло время, когда они били себя в грудь и говорили: "Господи, помилуй!"».

Священник предупредил, что попытки «запретить то, что установлено Богом», могут вызвать «великий гнев и кару Божью на всех тех, кто хочет идти против Христа».

Он выразил уверенность в том, что Христос сведет на нет все усилия противников Церкви, «но сначала нас испытает». «И дай Бог нам устоять в нашей православной вере, в нашей Православной Церкви, быть верными чадами Матери-Церкви, оберегать и отстаивать свои святыни», – подчеркнул отец Василий.

Как писал СПЖ, митрополит Черкасский и Каневский Феодосий отметил, что в последний раз гонения, подобные нынешним, Православная Церковь испытывала во времена Хрущева, «но даже Хрущев не додумался принять государственный закон, запрещающий Церковь».