Архиепископ Алексий: Слова Фанара об УПЦ – признак нравственной слепоты

26 Ноября 2020 14:25
1797
Архиепископ Вознесенский и Первомайский Алексий. Фото: pravlife.org Архиепископ Вознесенский и Первомайский Алексий. Фото: pravlife.org

УПЦ как служила Господу Иисусу Христу и богоспасаемому украинскому народу, так и будет продолжать это делать, подчеркнул правящий архиерей Вознесенской епархии.

Слова патриарха Варфоломея о «временно терпимых архиереях» иначе как нравственной слепотой назвать трудно. Об этом архиепископ Вознесенский и Первомайский Алексий (Шпаков) сказал в комментарии для СПЖ относительно недавнего заявления главы Константинопольского патриархата об УПЦ.

По мнению архиепископа, слова главы Фанара о том, что в Украине есть только ПЦУ, а Украинской Православной Церкви не существует и ее более чем 100 епископов являются лишь титулярными, которых он «временно терпит», можно прокомментировать с канонической, исторической и нравственной точек зрения.

«Согласно канонам Церкви, "не должно быть двум епископам во граде", – напомнил иерарх УПЦ. – Речь здесь идет о правящих архиереях в исторически православных странах. В странах переселенческого типа, где существует много диаспор, ситуация несколько иная, но мы не будем сейчас углубляться в этот вопрос. В Украине существовала и существует до сих пор каноническая УПЦ, со своим епископатом, духовенством и верующими. Ее канонический статус не вызывал ни у кого сомнения, в том числе и в Константинопольским патриархате. И вот в 2018 г. патриарх Варфоломей признал в Украине параллельную иерархию, явным образом нарушив это правило. Ситуацию усугубляет и то, что признанные Константинополем "иерархи" совсем не имели канонической архиерейской хиротонии, о чем заявили практически во всех Поместных Церквах».

Также, отметил архиепископ Алексий, архиереи УПЦ и прежде всего Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий не совершили никаких канонических преступлений, за которые их можно было бы низложить со своих кафедр, «к тому же Константинопольский патриарх не имеет полномочий решать дела не в своей Поместной Церкви, а если он себе эти полномочия присваивает, то это ни что иное, как попытка узурпации власти в Церкви, что знакомо еще по истории отделения от Церкви римской кафедры и что совершенно чуждо Православию».

Если изучить историю взаимоотношений Константинопольского и Московского патриархатов, а также Киевской Митрополии, то, добавил архиерей, «можно увидеть, что непреложным фактом является переход Киевской Митрополии в 1686 г. из Константинопольской в Русскую Церковь, который состоялся совершенно каноническим путем, с согласия не только Константинопольской и Русской Церквей, но и древнейших патриархатов».

«Более 330 лет принадлежность Киевской Митрополии юрисдикции Русской Церкви никем не оспаривалось, и даже намеков таких не было, – подчеркнул он. – За это время Киевская Митрополия развилась в Украинскую Православную Церковь. К ней стали принадлежать обширные территории, не входившие в ее состав на момент 1686 года. Количество монастырей, храмов возросло многократно, появились новые духовные академии и семинарии, воскресные школы и так далее. Константинопольский патриархат к этому не имел и не имеет никакого отношения. И то, что патриарх Варфоломей объявил о возвращении всего этого в состав Константинопольской Церкви – это нарушение одной из основных Божиих заповедей – не укради».

Наконец, с нравственной точки зрения заявления патриарха Варфоломея вызывают нескрываемую скорбь, «потому что его слова о "временно терпимых архиереях", которые вместе со своей паствой за тридцать лет, прошедших со времен атеистической советской власти, возродили Церковь, возобновили монашескую жизнь в сотнях обителей, отстроили тысячи храмов, привели ко Христу миллионы людей, иначе как нравственной слепотой назвать трудно».

«Этих архиереев патриарх Варфоломей почему-то назвал титулярными, а вот "настоящими" он признал тех, кто покровительствует захватам храмов, насилию над верующими и прочим беззакониям. Нужно быть воистину незрячим, чтобы не видеть той огромной разницы в нравственном облике служителей УПЦ и тех людей, кого патриарх Варфоломей взял под свое крыло», – добавил архиепископ Алексий.

По мнению иерарха, следует молиться о вразумлении и прозрении архиереев древней Константинопольской кафедры, «а на заявления патриарха Варфоломея можно сказать следующее: УПЦ как служила Господу Иисусу Христу и богоспасаемому украинскому народу, так и будет продолжать это делать».

«Господь наш Иисус Христос говорит нам: "кесарю кесарево, а Божье Богу"... Когда в разуме смешиваются эти понятия, тогда и рождаются непонимание и разделение и всякие нестроения, которые мы наблюдаем на протяжении истории христианства. "Невозможно служить двум господам... Богу и мамоне", а глава у нас Сам Христос, как и у каждой Поместной Православной Церкви. Но есть и другие квазицерковные образования – там глава человек с инфернальным мышлением. Так вот, благодаря Святому Писанию, канонам Церкви, трудами святых отцов мы это видим и понимаем, а не личному мнению. Где это искажается, там, к сожалению, нет Духа Божьего», – подытожил архиепископ Вознесенский и Первомайский Алексий.

Напомним, митрополит Белоцерковский и Богуславский Августин считает, что слова патриарха Варфоломея об УПЦ свидетельствуют об актуальности выражения Нестора Летописца «греки лукавы суть».

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter или Отправить ошибку, чтобы сообщить об этом редакции.
Если Вы обнаружили ошибку в тексте, выделите ее мышью и нажмите Ctrl+Enter или эту кнопку Если Вы обнаружили ошибку в тексте, выделите ее мышью и нажмите эту кнопку Выделенный текст слишком длинный!
Читайте также