Иерарх Кипрской Церкви издал книгу об украинском церковном вопросе
Митрополит Киккский и Тиллирийский Никифор (Киккотис) опубликовал книгу «Современный украинский вопрос и его разрешение согласно божественным и священным канонам»
Митрополит Никифор, один из наиболее уважаемых иерархов Кипрской Православной Церкви, видит свою главную цель в сохранении единства Православия, и с первой страницы ему посвящает свой труд: «Единству Православия – в знак признательности и с благоговением посвящается», сообщает официальный сайт Русской Православной Церкви Patriarchia.ru.
Он особо подчеркивает, что в работе над столь острым для Церкви вопросом руководствовался архиерейской совестью и сознанием долга, стремился сохранить беспристрастность исследователя.
Митрополит Киккский сознает, что публикация книги может стать опасной для него: навлечь гнев сильных мира сего, вызвать крайнее раздражение со стороны «националистов и других извратителей истины», послужить поводом к пристрастной критике и даже клевете на него – но выражает готовность принять угрозы и поношения с мужеством и благодарностью Богу. Он твердо уверен, что «триумф зла имеет временную природу».
Избегая политизации вопроса и исходя из одних только исторических и богословско-канонических аргументов, автор исследует все ключевые аспекты возможного решения украинского церковного вопроса: юрисдикционную принадлежность канонической территории Украины, порядок предоставления автокефалии, рассмотрение апелляций в Православной Церкви, канонические основания к расторжению евхаристического общения, проблему первенства в Церкви и границ полномочий Константинопольского Патриарха.
В своей работе митрополит Никифор приходит к выводам, что Украинская Православная Церковь составляет каноническую территорию Московского Патриархата, а попытка Константинопольского Патриархата отозвать свое решение 1686 г. о передаче Киевской митрополии является антиканонической и не имеющей силы;
предоставление автокефалии представителям украинского раскола противоречит канонам и церковной практике;
принятие апелляций от изверженных из сана и анафематствованных лиц без их покаяния противоречит канонам; равным образом антиканонической является претензия Константинопольского Патриархата на принятие апелляций из других Поместных Церквей;
предоставление автокефалии украинскому расколу не «вернуло украинский народ в каноническое русло», как это утверждает Константинопольский Патриарх, а напротив, повлекло за собой «катастрофическое разделение Украинской Церкви и болезненный раскол ее христоименитой полноты», а также угрожает расколом мировому Православию;
одностороннее предоставление автокефалии пошатнуло авторитет Константинопольского Патриархата как центра координации мирового Православия;
разрыв евхаристического общения с Константинопольским Патриархатом со стороны Московского Патриархата обоснован канонически;
новая претензия Константинополя на «первенство без равных» подменяет первенство служения первенством власти и подрывает соборность Церкви;
новый догмат о том, будто бы Патриарх Константинопольский является главой Церкви, противоречит православной догматике, экклесиологии и каноническому праву;
узурпация власти Патриархом Варфоломеем на канонической территории Украины противоречит духу Критского Собора;
долг грекоязычных Поместных Церквей – поддержать канонические права Русской Церкви; поддержка решений Константинопольского Патриархата из соображений греческого патриотизма будет проявлением ереси этнофилетизма, осужденной Константинопольским Собором в 1872 года.
