Епископ Виктор: Князь Владимир принял Христа не по политическим причинам
Святой Владимир заложил в государственный фундамент Киевской Руси не политическое соглашение и не «цивилизационный» документ, а Евангелие, пояснил иерарх УПЦ.
Князь Владимир принял Христа не по политическим, а по духовным и сотериологическим мотивам. Об этом викарий Киевской Митрополии епископ Барышевский Виктор (Коцаба) написал в своем авторском блоге на сайте «Я – корреспондент» в канун празднования памяти святого равноапостольного великого князя Владимира.
По словам иерарха, сегодня фигуру святого князя, которого «Господь удостоил изменить ход истории нашего народа и существенно повлиять на духовное становление и цивилизационные процессы не только тогдашней Руси, но и многих славянских стран», часто связывают с исключительно политическими мотивами, которыми он якобы руководствовался при выборе христианской веры.
«Существует мнение, что принятие князем православной веры – это эквивалент вступления Киевской Руси в эдакий "Евросоюз" периода Средневековья, – отметил епископ Виктор. – Политики и историки нашего государства утверждают, что, избрав христианство, князь Владимир выбрал "европейский вектор" развития страны и сделал "цивилизационный выбор". Однако на самом деле все это не совсем так».
Он пояснил, что все выше перечисленные мотивы принятия правителем Киевской Руси христианства «имеют чисто внешнее значение».
«Если бы князь действительно руководствовался исключительно политической целесообразностью, то это не должно было бы повлиять на его личную жизнь, – уточнил иерарх УПЦ. – Человек, который принимает христианскую "идеологию" и не принимает Христа, не способен изменить свою жизнь. Соглашаясь однажды с определенными принципами нравственной и добропорядочной жизни, при определенных исторических обстоятельствах человек может легко отказаться от них. Без внутреннего перерождения никакие внешние правила его не изменят».
На примере же великого князя Владимира мы видим, что «сознательный язычник, который был жестоким властителем, способным наказать даже ближайших к себе людей, имел огромное количество женщин и стремился завоевать "огнем и мечом" чуть ли не всю Европу, приняв Христа, полностью и коренным образом изменился»: став христианином, князь каждый день кормил нищих и голодных, реформировал судебную систему, первым из европейских правителей выступил против смертной казни, был верным мужем.
«Поэтому можно с уверенностью говорить, что князь Владимир принял Христа не по политическим, а по духовным и сотериологическим соображениям. Для него христианство было не идеологией, а жизнью во Христе. Это означает, что, став христианином, князь не только изменился сам, но и изменил историю целого народа. Он заложил в государственный фундамент Киевской Руси не политическое соглашение и не "цивилизационный" документ, а Евангелие – благую весть о Воскресении Христа. Именно благодаря этому фундаменту Киевская Русь стала не просто одним из государств Европы, а стала Русью Святой. И это – главный урок для нас сегодня», – подчеркнул епископ Барышевский Виктор (Коцаба).
Ранее в УПЦ рассказали об особенностях празднования Дня Крещения Руси в 2020 году, которые будут проходить в условиях карантинных ограничений.
