На Святой Земле преставился бывший игумен Афонского Ильинского скита
Бывший игумен Афонского Ильинского скита архимандрит Серафим (Бобич) скончался 92-м году жизни в своей келье в Елеонском монастыре.
18 июня 2020 года в Елеонском Вознесенском монастыре в Восточном Иерусалиме на 92-м году жизни преставился бывший игумен Афонского Ильинского скита архимандрит Серафим (Бобич), сообщает сайт Международного института афонского наследия.
Как отмечается, о. Серафим преставился в своей скромной келье в Спасо-Вознесенском Елеонском монастыре ближе к полудню 18 июня 2020 г. после принятия Святых Христовых Таин.
Отпевание и погребение архимандрита Серафима состоялось на следующий день, 19 июня, в Спасо-Вознесенской обители на Елеоне. Его совершил начальник Духовной Миссии РПЦЗ в Иерусалиме архимандрит Роман (Красовский).
Архимандрит Серафим, в миру Михаил Бобич, с середины 90-х годов минувшего столетия пребывал на покое в Спасо-Вознесенской женской обители на Елеоне. Родители отца Серафима родом происходили с Закарпатья (ныне Закарпатская область, Украина). Фамилия их правильно пишется как Бабич, но со временем на эмиграции их ошибочно записали как Бобич. Родился о. Серафим (в миру Михаил Бобич) 17 января 1929 г. в США, куда его родители эмигрировали из Закарпатья. Монашество и священство принял в Тихоновском мужском монастыре в Пенсильвании, принадлежавшем Русской Северо-Американской митрополии. Там же окончил семинарию и остался при ней преподавателем.
В 1970 г. иеромонах Серафим перешел из Православной Церкви в Америке в Русскую Зарубежную Церковь (РПЦЗ). Принят был епископом Лавром (Шкурлой), будущим первоиерархом РПЦЗ, и в том же году направлен на Святую Гору Афон в Свято-Ильинский скит, основанный в 1757 г. прп. Паисием Величковским. Этот скит на то время состоял в общении с РПЦЗ.
После того старец-игумен Ильинского скита схиархимандрит Николай (Пивень) преставился на Пасху 17 апреля 1973 г., по его завещанию о. Серафим был избран новым игуменом.
Придя в Ильинский скит, о. Серафим «занялся полным ремонтом главного монастырского храма и других зданий». По благословению Синода РПЦЗ, пожертвования на реставрацию и возобновление Ильинского скита собирали по всему русскому зарубежью.
В 1981 г. игумен Серафим и братия Ильинского скита обратились к Архиерейскому Собору РПЦЗ с ходатайством о прославлении в лике святых основателя их обители старца Паисия Величковского (1722–1794). Рассмотрев этот вопрос, 15/28 октября 1981 г. Архиерейский Собор РПЦЗ благословил местное почитание преподобного Паисия в Ильинском скиту на Афоне. В 1988 г. Архиерейский Собор РПЦЗ инициировал «расширение из местного почитания на общее прославление старца Паисия Величковского», после чего в 1990 г. Собор РПЦЗ постановил праздновать память прп. Паисия как общепочитаемого.
К 1992 году в Ильинском скиту осталось всего четыре насельника во главе с архимандритом Серафимом. Поскольку в те годы не было общения между РПЦЗ и Константинопольским Патриархатом, в Ильинском скиту, как и в греческом афонском монастыре Эсфигмен, не поминали на богослужениях Константинопольского Патриарха, считая препятствием для этого вопросы «экуменизма» и «новостильничества». По этой причине в 1992 г. архимандрит Серафим и еще трое ильинских монахов были выдворены греческой полицией с Афона, после чего в Ильинском скиту поселились греческие монахи.
После вынужденного ухода с Афона архимандрит Серафим служил некоторое время в Свято-Троицком монастыре РПЦЗ в Джорданвилле (Нью-Йорк) и в Сан-Франциско. Из США по благословению священноначалия РПЦЗ он в том же 1992 году переехал в Святую Землю и поселился в мужском монастыре Святой Троицы в Хевроне, принадлежавшем тогда РПЦЗ. На территории этой обители находится Мамврийский дуб. Здесь он прожил около пяти лет.
После 1997 года отец Серафим проживал в Восточном Иерусалиме на покое при Елеонском Вознесенском монастыре, относящемся к РПЦЗ и расположенном на горе Елеон.
Как вспоминает секретарь Первоиерарха РПЦЗ протоиерей Серафим Ган, «ежедневно за час до начала Полунощницы отец Серафим приходил в монастырскую церковь, чтобы оказать очередному служащему братскую помощь в молитвенном поминовении многочисленных имен, подаваемых на Проскомидию Божественной литургии. Он любил уединяться в Лавре преподобного Саввы Освященного».
