Архиерей УПЦ: У гнавших Христа фарисеев было 3 основных принципа
Владыка Антоний рассказал, кем были фарисеи, книжники и саддукеи, и почему они конфликтовали со Христом, хотя так долго ждали Мессию.
Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич), управляющий делами УПЦ, пояснил, какими принципами руководствовались гнавшие Христа фарисеи, и кем были книжники и саддукеи.
«Древнееврейское общество времен Господа нашего Иисуса Христа не было внутренне единым. В те времена существовало много течений и политических партий. Разница была достаточно серьезной: они по-разному могли смотреть на Закон Моисеев, по-разному оценивать необходимость его выполнять», – отметил владыка Антоний в эфире программы «Церковь и общество».
По словам архиерея, в Евангелии чаще всего называют фарисеев. Это течение возникло приблизительно во 2 столетии до Рождества Христова и отражало взгляды многих евреев. В условиях массовой эллинизации фарисеи выступали за сохранение своей культуры и религии, ведь эллины были язычниками, добавил митрополит Антоний. У евреев появилась устная традиция, которая очень влияла на простой народ, и фарисеи были сторонниками равноправия устной и письменной традиции.
«Мировоззрение фарисеев в этом плане базировалось на 3 основных принципах: это сохранение субботнего покоя, это ритуальная чистота, и третье – необходимость давать десятину на храм», – объяснил иерарх УПЦ.
Он отметил, что фарисеи выполняли все это публично, и часто – лицемерно.
«Поэтому, видя это лицемерие, Господь Иисус Христос так часто разоблачает их притворное отношение, лицемерное отношение к выполнению Закона Божия. Господь Иисус Христос отмечает, что не человек для субботы, а суббота для человека», – напомнил владыка Антоний.
Архиерей подчеркнул, что для всех последователей Христа важно понимать: есть средство, а есть цель.
Митрополит Антоний рассказал также о книжниках и саддукеях. Первые досконально знали и Закон Божий, и устную традицию, вторые объединяли аристократию, либерально относились к Закону Божию и считали недостоверным все, чего не было в Торе. Для представителей римской власти саддукеи были более удобными, поэтому на важные посты назначали именно их.
Позиция всех этих духовных руководителей еврейского народа относительно того, Кем должен быть Мессия, не совпадала с видением Иисуса Христа, пояснил архиерей. Ожидание Мессии, образом Которого стал святой пророк Давид, было неотъемлемой частью мировоззрения древнего Израиля, но со временем это чаяние несколько трансформировалось, и евреи стали ожидать освободителя от политической зависимости.
Господь же пришел бороться не с властью, а ради того, чтобы каждый человек получил независимость от греха, подчеркнул митрополит Антоний.
«Перерождение сознания людей, которые полностью были зациклены на том, что Мессия должен дать Израилю политическую независимость, достаточно сложно искоренялась даже из менталитета самых близких учеников Христа Спасителя», – добавил он.
По словам иерарха УПЦ, злоба фарисеев, саддукеев и других религиозных учителей еврейского народа родилась тогда, когда они увидели, что не получат желаемого от Иисуса Христа. И конфликт только нарастал, когда все поняли, что Христос не поведет народ на восстание и не будет вести борьбу с представителями Рима.
Ранее митрополит Антоний напомнил верующим, что Пасха приходит через личную Голгофу – распятие своих страстей.
