Митрополит Ионафан рассказал о поведении в храме в условиях коронавируса
Митрополит Тульчинский и Брацлавский Ионафан рассказал духовенству и пастве, как себя вести в храме в условиях распространения коронавируса.
11 марта 2020 года митрополит Тульчинский и Брацлавский Ионафан опубликовал послание к духовенству и пастве епархии о том, как вести себя в храме в условиях распространения коронавируса.
Говоря о том, как быть в условиях коронавируса православному человеку, если он привык молиться перед святынями - крестом, иконой, ракой с мощами, иерарх обратил внимание на то, что «в наших православных храмах мы целуем не сам образ, а стекло киота иконы. Обычно, после целования, стекло киота протирают одеколоном или безопасными для здоровья бактерицидными салфетками».
«Но в практике Православной Церкви есть и другой благочестивый обычай: из опасения оскорбить святыню своей духовной нечистотой верующие целуют не сам образ, и даже не стекло киота, а аэр, то есть воздух, окружающий святой крест, икону, а также благословляющую десницу (руку) священнослужителя, веруя, что незримая божественная благодать, посылаемая Богом через церковные святыни и священнодействия, достигает тех, кто с любовью и страхом подходит к ним для поклонения. И мне приходилось наблюдать этот обычай в храмах Греции», - отметил архиерей.
Он напомнил, что «крестообразным мановением рук Моисей разделил и сомкнул волны Чермного моря. Что тень апостола Петра исцеляла множество народа. Что только единым СЛОВОМ Господь, не соприкасаясь с болящими, исцелял на расстоянии прокаженных, бесноватых и даже воззвал Лазаря четверодневного от мертвых. Ибо божественная благодать есть повсюду, так как подаёт её нам Бог Дух Святой, Который везде есть и весь мир Собою наполняет. К тому же, по вере Вашей, да будет вам, учит нас Господь!»
Митрополит Ионафан подчеркнул, что благословляет «тульчинской епархиальной пастве, если придёт такая нужда, до времени полного исчезновения опасности эпидемии коронавируса, почитать святыни "по-гречески", через "лобызание" аэра, соответственно подальше от стекла киота иконы, и приветствовать друг друга "воздушным" (бесконтактным) поклоном. Так временно поступать подсказывает нам ответственность за жизнь и здоровье наших престарелых прихожан, родных и близких. Ибо бережёного и Бог бережёт!
К сему обращаю внимание духовников: исповедовать следует так, чтобы главой не склоняться под епитрахиль, но стоять, приклонив токмо ухо к кающемуся, дабы слышать его исповедь.
Что же касается образа вкушения Тела и Крови Агнца Божия, под видом Хлеба и Вина, и потребления оставшихся Святых Даров духовенством, то всё пока следует оставить согласно обычаю Православной Церкви».
Он призвал верующих не падать духом и молиться «Вседержителю Богу, истинному Врачу душ и телес наших, да очистит Он нас от всякой скверны греха, да отгонит от нас, и от всех людей во всём мире, эту и всякую иную напасть, и мор, и язву, дабы мы всегда прославили Имя Его за всё, что от Него, и во всём, что от Него, и за скорбь и за радость!».
Как сообщал СПЖ, ранее в РПЦ заявили, что запрет на причастие страшнее коронавируса: страх потерять милость Божью должен быть большим страха заболеть, считает архимандрит Филипп (Рябых).
