Каждый христианин должен посещать «школу покаяния», - Патриарх Даниил
Предстоятель Румынской Церкви напомнил, что покаяние считается вторым крещением, или крещением от слез, которым обновляется одежда из водного крещения и Святого Духа.
Предстоятель Румынской Православной Церкви Святейший Патриарх Даниил рассказал, что те, кто крестился в детстве и согрешил впоследствии, должны более интенсивно учиться каяться в своих грехах и посещать во время Великого поста "школу покаяния", сообщает официальный сайт Румынского Патриархата.
Патриарх отметил, что «через Великий покаянный канон святого Андрея Критского, в котором участвует вся Церковь, как духовенство, так и миряне, мы показываем, что вся Церковь в этот постный период находится в состоянии покаяния».
Патриарх отметил, что румынское слово «pocăință» («покаяние» – Ред.) происходит от славянского и означает «сожаление».
Он также сказал, что греческое слово «метанойя» означает преобразующее изменение ума (способа мышления – Ред.) и жизни. «Другими словами, покаяние – это изменение», – добавил Патриарх.
Патриарх рассказал, что в Древней Церкви строгий пост соблюдался только во время Страстной седмицы, а «остальные сорок дней поста были добавлены в четвертом веке как период подготовки язычников, которые хотели обратиться в христианство».
«После окончания гонений, в начале четвертого века, Святой Император Константин Великий дал свободу христианам. Это повлекло за собой изменения, то есть многие язычники очень быстро стали христианами, принимая крещение иногда без достаточного духовного наставления. Это быстрое обращение некоторых язычников в христианство понизило духовный уровень христианской жизни. Вчерашние язычники, которые стали христианами сегодня, все еще имели много языческих настроений и поведения, с которыми нужно было разобраться», – напомнил Патриарх.
В связи с этим, пояснил он, отцы Церкви перед наступлением праздника Воскресения Христова обучали язычников истинам Православной веры: «эта школа (обучение – Ред.) длилась сорок дней, в память о сорокадневном посте нашего Спасителя Иисуса Христа».
«Незадолго до праздника Пасхи проводился экзамен кандидатов на крещение», – продолжил Патриарх Даниил. «Их спрашивали о том, как они понимают веру, о самых важных молитвах Церкви, которые они узнали. Те, кто сдали экзамен, готовились к Крещению».
Его Святейшество указал на то, что «крещение также называлось "Освящением", поэтому крещенные получали белую одежду в знак очищения от грехов и начала новой жизни, жизни во Христе, во Святом Духе».
В течение недели после Пасхи они носили соответствующую одежду и назывались "новопросвещенные", или "неофиты". Отсюда и название этой недели – «Светлая Седмица».
«Эта практика была школой подготовки, поста, молитвы, изучения веры не только теоретически, но и экзистенциально (на практике – Ред.). Они также учились молиться и жить по Евангелию Христа и учению Святых Апостолов».
«Через некоторое время христиане стали крестить своих детей, так что число взрослых, крестившихся, значительно сократилось. Поэтому больше не было необходимости в школьной подготовке взрослых язычников к тому, чтобы они стали христианами».
Однако Церковь поддерживала традицию сорокадневного поста перед Страстной седмицей, потому что «те, кто крестился в детстве и согрешил впоследствии, должны более интенсивно учиться каяться в своих грехах, то есть посещать "школу покаяния"».
Он напомнил, что «покаяние считается вторым крещением, или крещением от слез, которым обновляется одежда из водного крещения и Святого Духа».
«Таким образом, для всех христиан сорокадневный период – это период духовного обновления, в котором мы скорбим о своих грехах, просим прощения и готовимся к радости Святой Пасхи, свет которой предлагается не только в пасхальную ночь, а и в течение всего постного периода», – сказал Румынский Патриарх.
Иерарх отметил, что «у нас есть школа покаяния». Но это покаяние, по его словам, «учитывает опыт святых в Церкви. Другими словами, это не покаяние в отчаянии, а покаяние в надежде. Покаяние в надежде, что Бог простит нас».
«Как бы велики ни были грехи людей, милосердная любовь Божья сильнее», – сказал Патриарх в конце проповеди, напомнив молитву Спасителя на Кресте о прощении распявших Его.
Ранее СПЖ писал, что по мнению Патриарха Кирилла, Великий пост воздействует на волю и чувства человека, с тем чтобы он осознал необходимость подлинного изменения своей жизни.
