Митрополит Владимир: Пост – благословенное время, весна души и покаяния
Великий Пост – благословенное время, когда через покаяние, освобождается от греховных страстей и нечистоты человеческая душа, считает Митрополит Владимир (Мельник).
1 марта 2020 года митрополит Владимир-Волынский и Ковельский Владимир опубликовал Великопостное послание к пастырям и пастве Владимир-Волынской епархии, сообщает пресс-служба епархии.
Владыка отметил, что с началом Великого поста Церковь призывает нас «следовать за нашим Спасителем Господом Иисусом Христом, выйти на сорокадневный подвиг сдержанности, поста, покаяния и молитвы».
«Великий Пост – благословенное время, который Святая Церковь в своих песнопениях называет весной души, весной покаяния. Как просыпается и восстанавливается природа от весеннего солнца, так и от тепла, любви к Богу и людям, через покаяние, освобожденная от греховных страстей и нечистоты сердечной, оживает и человеческая душа. Через тихую молитву мы направляемся к спасительному источнику жизни – Воскресению Христову», – подчеркнул владыка.
«С давних времен человечеству было известно о посте. Память о нем находим еще в Ветхом Завете. Ветхозаветные пророки и праведники постились и призвали к посту тех, кто согрешил перед Богом. Постом и молитвой во все времена люди пытались отвести от себя гнев Божий и заслужить Его милость. Так пророк Моисей через пост получил скрижали, на которых Господней Десницей были написаны заповеди Божии. Именно после поста пророк Илия увидел Бога, насколько это было возможно для смертного человека; был невредим Даниил, который по трем неделям поста без хлеба и воды был брошен в яму со львами (Дан 6, 16-22), пост дал непобедимую мощь воеводе Самсону (Суд 13, 4). В Новом Завете упоминается сорокадневный пост Спасителя нашего – Господа Иисуса Христа в пустыне, где Он боролся с искушениями дьявола. Господь Своим примером установил святую Четыредесятницу как универсальное лекарство. Своим ученикам Христос подчеркивает великую силу, изгоняющую бесов, которую дает пост и молитва: «сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста» (Мк. 9, 29)».
Митрополит Владимир поясняет: «Важно помнить, что пост – это не голод и не диета. Поэтому нужно понимать, что главным является пост души. Необходимо уделить внимание молитве и добрым делам. Следует читать Священное Писание, посещать храм, исповедоваться, причащаться Святых Христовых Таин, не осуждать ближнего, жить в мире с родными и знакомыми, сдерживать свои телесные страсти».
«По благочестивой традиции, мы начинаем Великий пост, прося друг у друга прощения. В своих грехах мы просим у Бога прощения, но при этом сами не можем простить тех, кто обидел нас. Эти обиды длятся месяцами, а иногда и годами. И порой из маленькой искорки разгорается такое большое пламя, оно сжигает и нас самих, и отношения с дорогими нашему сердцу близкими. Так рушатся семьи, люди из друзей становятся врагами. А все потому, что не было вовремя сказано простое слово: «Прости, прости, прости!». Вспомним, что сам Господь призывает нас прощать друг другу, говорит о том, что если мы не простим людям их грехов, то Он не простит нам грехи наши (Мф. 6: 14-21). Поэтому на пороге Великого поста мы должны искренне попросить друг у друга прощения, со всеми примириться. Если мы скроем в своей душе камень обиды, то никакие наши подвиги, посты и молитвы не будут угодны Богу», – пишет архиерей.
Он пожелал всем «с большой пользой провести это время духовного обновления и возрождения, стараясь ничего не упустить из бесценных Даров, которыми так богат Великий пост».
«Искренне поздравляю вас с наступающим Великим постом – духовной весной, и, превознося свои молитвы к Небесному Престолу, призываю на всех вас Божие благословение. Пусть Всемилостивый и Всемогущий Господь поможет нам провести достойно этот Великий пост, чтобы в чистоте сердца и духовной радости сподобиться нам встретить Светлое Христово Воскресение», – заключил он.
2 марта 2020 года православные христиане вступили в наиболее строгий и длительный пост в году – Великий пост. Великий пост, который еще называют Четыредесятницей, подготавливает верующих к Страстной Седмице и следующему за ней Воскресению Христову.
