Церковь празднует Собор трех вселенских учителей и святителей
![Икона «Собор вселенских учителей и святителей Васи́лия Великого, Григо́рия Богослова и Иоа́нна Златоустого». Фрагмент. Фото: pravoslavie.ru](/img/article/441/99_main-v1643884409.jpg)
Все три святых отца всегда глубоко почитались православными, но в древности в Константинополе долго спорили о том, кому из святителей следует отдавать предпочтение.
12 февраля (30 января по ст. ст.) Православная Церковь празднует Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова (Назианзина) и Иоанна Златоуста.
При императоре Алексее Комнине, который правил с 1081 по 1118 годы, в Константинополе долго спорили о том, кто из этих отцов Церкви должен считаться первым и главным. От этого среди христиан произошли церковные раздоры: одни называли себя василианами, другие – григорианами, третьи – иоаннитами.
Согласно церковному преданию, в 1084 году святителю Иоанну Мавроподу, митрополиту Евхаитскому, явились во сне все три святителя и, объявив, что они равны пред Богом, повелели прекратить споры и установить общий день празднования их памяти. Святитель Иоанн Мавропод собрал без промедления народ и сообщил об откровении, и спорившие партии примирились.
С того времени святителям установили общий день памяти – 30 января, т.к. все трое вспоминались именно в этом месяце: Василий Великий – 1 января, Григорий Богослов – 25 января, перенесение мощей Иоанна Златоуста – 27 января.
Все три святителя сыграли исключительную роль в формировании догматики, богослужения и церковной жизни. Из четырех вариантов Божественной литургии, которая служится в Поместных Православных Церквах, две приписываются авторству Иоанна Златоуста и Василия Великого. И хотя третий вселенский учитель Григорий Богослов не создал собственного литургического чина, представить обе литургии без его богословских тезисов о Святой Троице невозможно.
Читайте также: «Три святителя: размышления о посте и о борьбе с цифровой зависимостью».