На Богоявление армяне и греки не поделили базилику Рождества Христова
В конфликт, возникший между представителями Армянской и Иерусалимской Церквей в христианской святыне, пришлось вмешаться полиции и президенту Палестины Махмуду Аббасу.
18 января 2020 года в базилике Рождества Христова в Вифлееме произошла стычка между священнослужителями Иерусалимского патриархата Армянской Апостольской Церкви и Иерусалимской Православной Церкви. Информацию об инциденте прокомментировали пресс-службы Церквей на своих официальных сайтах.
Конфликт произошел в связи с желанием обеих сторон поставить на Святом алтаре свою икону – армянские монахи отказались переносить уже установленную святыню, что спровоцировало стычку между священнослужителями. В спор, в результате которого один из греческих архимандритов получил телесные повреждения, пришлось вмешаться президенту Палестыны Махмуду Аббасу – по его просьбе икону армян убирать не стали, а греки на время своего богослужения установили икону напротив алтаря общехристианской святыни.
При этом обе стороны выразили возмущение поведением друг друга.
Так, вечером 18 января 2020 года Иерусалимская Православная Церковь выступила с протестом и осуждением «недопустимого насильственного поведения армян, продемонстрированного в Богопринявшей пещере в Вифлееме в базилике Рождества Христова», обвинив представителей Армянской Церкви в незаконном захвате Пещеры.
«Армянами было нарушено многовековое право Православных входить в Пещеру и ставить православную икону Богоявления над Звездой на Святом алтаре, когда праздник происходит в воскресенье, – говорится в заявлении, опубликованном пресс-службой Иерусалимской Церкви. – <...> когда началась Вечерня Православных, они незаконно захватили Пещеру. Они применили словесное и физическое насилие над Православными Отцами, которые спустились в Пещеру в соответствии с правом статуса-кво, и ранили лоб Драгумана архимандрита Матфея, который был отправлен в больницу на лечение».
В пресс-службе Иерусалимской Церкви отметили также, что даже после вмешательства президента Палестинской автономии Абаса Абу Мазена, который попросил разрешить греческим священнослужителям установить свою икону в Пещере и отложить возникший спор, «она (икона, – Ред.) не осталась там в течение всей Вечерни Православных, как должно было быть, в то время как Патриарший Местоблюститель в Вифлееме, Его Высокопреосвященство Архиепископ Иорданский Феофилакт присутствовал на службе спокойно и бесстрашно».
«Патриархат протестует против недопустимого поведения армян и оставляет за собой право отстаивать свое право всеми средствами правовой защиты. Патриархат благодарит Палестинские власти за их поддержку, а также выражает благодарность местной молодежи», – резюмировали в Иерусалимской Православной Церкви.
В свою очередь в Иерусалимском патриархате Армянской Апостольской Церкви также возмущены сложившейся ситуацией, о чем свидетельствует распространенное пресс-службой патриархата официальное коммюнике от 20 января 2020 года. В коммюнике подчеркивается, что 18 и 19 января, согласно статусу-кво, Армянская Церковь отмечает Святое Рождество и Богоявление в Базилике Рождества Христова, и «в праздник армянского Рождества и откровения Пещера принадлежит Армянской Церкви в течение 24 часов. Армянская икона, Евангелие и две свечи ставятся на алтарь Звезды в Пещере. После армянской Божественной литургии в 18:00 греки имеют право служить в Пещере». Отмечается, что в этот раз греки потребовали от армян перенести свою икону, однако, поскольку «они не имеют на это никакого права», представители Армянской Церкви отказались это делать и «последовала ссора».
«После праздников обе общины вместе с государственными чиновниками встретятся, чтобы решить проблему, опираясь на представленные документы», – подчеркивается в коммюнике Иерусалимского патриархата Армянской Апостольской Церкви.
Отметим, что подобные инциденты между священниками Армянской Апостольской и Иерусалимской Православной Церквей имели место и в прошлом, в частности в 2008, 2009 и 2011 годах.
Как сообщал СПЖ, ранее власти Палестинской Автономии совместно с местными церковными общинами занялись разработкой «электронной очереди» для паломников, желающих посетить храм Рождества Христова в Вифлееме.
