Греческий богослов – Синоду Эллады: Ваша позиция ведет Церковь в раскол
Богослов Василий Эвстафиу раскритиковал последнее заявление Священного Синода Элладской Церкви относительно признания ПЦУ.
Известный греческий богослов Василий Эвстафиу написал открытое письмо Священному Синоду Элладской Церкви, в котором раскритиковал последнее заявление Синода по «украинскому вопросу». Полный текст письма опубликован на сайте «Ромфея».
В частности, комментируя первый абзац заключения Синода, в котором сказано, что «Элладская церковь свободно и неспешно в рамках своей соборности решила принять провозглашенную Вселенским Патриархатом автокефалию Украинской церкви», Василий Эвстафиу пишет:
«Когда после заседания Архиерейского Собора, как широко известно, не менее трех епископов засвидетельствовали о том, что голосование не проводилось и не объявлялось какого-либо решения в ходе заседания, а вместо этого решения был издан пресс-релиз, то больше ничего не может гарантировать, что мы находимся в рамках соборности».
Он подчеркивает, что «в частности, в случае Митрополита Пирейского Серафима произошло замалчивание и перекручивание четко и полностью обоснованного свято-каноническими доводами возражения против автокефалии на данный момент».
Кроме того, Василий Эвстафиу обратил внимание Синода, что «в пресс-релизе не было написано о принятии провозглашенной Вселенским Патриархатом автокефалии Украинской церкви, а лишь признавалось "каноническое право Вселенского Патриархата на предоставление автокефалии" и одновременно "привилегия Предстоятеля Элладской Церкви далее заниматься вопросом признания Церкви Украины"».
Греческий богослов подчеркнул, что «впоследствии Предстоятель Элладской Церкви, используя эту привилегию, на практике осуществил признание пятнадцатого предстоятеля, отправив ему официальное поздравительное письмо».
По мнению Василия Эвстафиу данное противоречие в коммюнике Синода от 11 декабря указывает на то, что такие формулировки, как «свободно и неспешно в рамках своей соборности Элладская церковь решила принять провозглашенную Вселенским Патриархатом автокефалию Украинской церкви» и «конкретное решение полностью основано на канонической и церковной традиции» - не вполне убедительны.
Он особо подчеркивает, что Архиерейский Собор признал «каноническое право Вселенского Патриархата на предоставление автокефалии» без всяких оговорок. Однако, говорит богослов, такая позиция «прямо противоречит условиям, которые определены церковной традицией и каноническим правом по этому вопросу, таким как: всеправославный консенсус; просьба канонической Поместной Церкви, которой должна быть предоставлена автокефалия; покаяние раскольников».
Василий Эвстафиу напомнил, что «ничего из этого не произошло», и «поэтому конкретное решение Архиерейского Собора никоим образом не основано «полностью на канонической и церковной традиции».
В подтверждение своей позиции богослов приводит письмо четырех членов Архиерейского Собора Элладской церкви Преосвященных митрополитов Пирейского Серафима, Китирского Серафима, Коницкого Андрея и Этолийского Космы.
Кроме того, слова Синода в заявлении от 11 декабря о том, что «любое другое противоположное мнение, формулировка и упоминание данного конкретного вопроса несвоевременно, необдуманно и происходит полностью “от лукавого”», указывает «на некоторый своего рода тип олигархического примата и непогрешимость», на которые претендует Синод.
Вместе с тем, несмотря на то, что в коммюнике Синода от 11 декабря говорится об уважении «”религиозных верований” верующих всех Единославных», Василий Эвстафиу считает, что Синод «пытается демонизировать все противоположные взгляды, чтобы навязать всей пастве свои решения относительно "украинского вопроса"».
В связи с этим, богослов спрашивает митрополитов-членов Синода, «среди которых нет ни одного Иерарха, который во время Архиерейского Собора 12 октября выразил возражения против признания Украинской Автокефалии» – считают ли они, что все Предстоятели, а также Соборы Поместных Церквей, не признающие «автокефалию» ПЦУ, действуют «несвоевременно, необдуманно и их мнение происходит полностью “от лукавого”?». Ведь именно это утверждается в коммюнике Синода от 11 декабря, говорит Василий Эвстафиу.
Он спрашивает: «О каком "мире всего мира" вы можете говорить? Ведь если вас беспокоит "мир всего мира", то ускорьте процессы проведения Всеправославного Собора, вместо того, чтобы пытаться, в отсутствие большинства Архиерейского Собора, оправдать самочинно свое поместное мнение».
Он подчеркивает, что «вопрос не в том, какие намерения вами двигали на Архиерейском Соборе 12 октября, а в том, что вы несете личную ответственность перед Богом».
Более того, Василий Эвстафиу уверен, что обязанность архиереев заключается в том, «чтобы избежать раскола, и, к сожалению, вы совсем не помогли здесь своим односторонним решением, не вникнув в суть проблемы и не спросив остальную часть православного мира, без какой-либо основательной подготовки, о чем свидетельствует поверхностные заключения комиссий».
Богослов спрашивает у синодалов: «Неужели вы не видите за целый год после дарования Томоса и после вашего, двухмесячной давности признания, что разделения не уменьшаются, а увеличиваются?».
Он пишет, что «осуждает коммюнике Синода, как абсолютно неприемлемое и подлежащие отклонению».
Более того, богослов замечает, что синодалы «не внушают нам никакой уверенности в этом вопросе» и «в какой-то момент у нас возникла мысль прекратить поминать всех участников Синода в соответствии со святыми канонами, но мы не будем этого делать ради богопросвещенного старца Ефрема Аризонского».
В частности, Василий Эвстафиу указал, что 26 ноября митрополит Морфский Неофит рассказал о верующих в Греции, которым старец Ефрем Аризонский открыл, что согласен с их отрицательной оценкой действий греческого священноначалия по ПЦУ, однако не благословил прекращать молитву о них:
«Если даже бы Церковь разделилась окончательно, из-за позиции Синода, однако крупные катастрофы, как природные, так и военные, будут препятствовать развитию событий, и тогда, де-факто, вы (синодалы - Ред.) будете вынуждены изменить свое отношение, стремясь всеми силами к единству. Поэтому таким образом Господь спасет Свою Церковь от ваших трагических ошибок».
Итак, говорит в заключении Василий Эвстафиу, «старец Аризоны оставил нам завет, не прекращать ваше поминовение, и поэтому мы с большой настойчивостью продолжим молиться вместе с вами о наших грехах, имея абсолютное доверие к Господу и только к Нему».
Ранее СПЖ писал, что греческий ученый и богослов (доктор физики и дипломированный богослов Афинского университета) Василий Эвстафиу в своем письме к Предстоятелю Элладской Православной Церкви заявил, что больше не будет молиться и причащаться в храмах, где будет служить глава ЭПЦ.
