Спикер УПЦ призвал прекратить информационную войну между Украиной и Россией
Между верующими стран нет напряжения, конфликт существует только между политиками и государствами. Начать примирение можно было бы с «информационного мира».
Церковь должна быть вне политики, и для УПЦ важна не Москва и политические вопросы, в чем ее часто обвиняют, а вопросы сугубо церковные. Об этом спикер Украинской Православной Церкви протоиерей Николай Данилевич сказал в интервью изданию «Апостроф».
«Нашу Украинскую Православную Церковь очень часто обвиняют в том, что, якобы, мы хотим быть с Москвой, поддерживаем интересы Российской Федерации, "русского мира" и. т. п. Но это не так, это неправда, – отметил священнослужитель. – Как сказал Блаженнейший Митрополит Онуфрий, когда ему задали подобный вопрос, "мы никакой русский мир не строим, мы строим Божий мир».
По его словам, крайне важно понимать, что Церковь отделена от государства – «как украинского, так и от российского, да и от американского, кстати».
«Церковь должна быть вне политики, – подчеркнул отец Николай. – Поэтому для УПЦ важна не Москва, не политические вопросы, а вопросы церковные, вопросы сохранения канонического порядка в Церкви. Эти вещи надо понимать и отделять».
При этом он отметил, что «очень хотелось бы, чтобы в будущем Украина не была антироссийской, так же как и Россия не была антиукраинской», поскольку от этого страдают оба народа, «но это взаимный процесс, нужны усилия с обеих сторон».
«Церковь и священники должны призвать к миру и к примирению, а не к войне и противостоянию. Так записано в Евангелии. Это мы и пытаемся делать. Между церковными людьми наших стран нет напряжения, конфликт существует только между политиками, между государствами. Начать примирение, по моему мнению, можно было бы с "информационного мира". Надо перестать в СМИ нагнетать истерию друг против друга. Надо уходить от радикальных взглядов и заявлений с обеих сторон», – подытожил замглавы ОВЦС УПЦ.
Напомним, по мнению протоиерея Николая Данилевича, Томос не просто разделил, а законсервировал разделение украинского Православия на две неравные части, став определенной духовной берлинской стеной.
