Греческий журналист: В Украине Фанар работает с Западом против Православия
Георгиос Папатанастопулос считает, что раскольники Украины и Фанар стали геополитическими инструментами Запада.
Греческий журналист Георгиос Папатанасопулос утверждает, что митрополит Писидиский Константинопольской церкви Сотирий (Трамбас), который поддерживает «автокефалию» ПЦУ, «не принял во внимание обоснованные церковные взгляды своего духовного брата», архиепископа Албании Анастасия. Статью с аргументами Папатанасопулоса опубликовало греческое издание «Vima Оrthodoxias».
В самом начале статьи журналист, отвечает на вопрос митрополита о том, почему Вселенский Патриарх не имеет права даровать автокефалию ПЦУ, если он «даровал ее многим другим Церквям, таким как Албанская, Греческая, Сербская, Болгарская и другим?». По мнению Папатанасопулоса «ответ прост: эти Церкви на момент дарования автокефалии были под юрисдикцией Вселенского престола, а Украина нет. Это принципиальная разница».
Кроме того, журналист напомнил, что Константинопольский патриархат всегда соглашался с тем, что условием для дарования автокефалии одной Церкви должно быть согласие всех Поместных Православных Церквей. Это условие оговаривалось и на Критском соборе, в том числе.
Папатанастопулос подчеркивает, что ни одна Православная Церковь не признала раскольников Украины и спрашивает: «неужели все они (Поместные Церкви. – Ред.) жертвы дезинформации? Разве все они не любят Патриарха? И любят ли его те, кто соглашается с ним, вместо того, чтобы осмеливаться говорить ему правду?».
Точно также, Папатанасопулос считает, что действия Фанара не совсем последовательны, ведь предоставляя «автокефалию» Украине по причине независимости украинского государства, Константинопольский патриархат не хотел даровать автокефалию Греческой Церкви.
Более того, журналист замечает, что «митрополит Сотирий знает, что в пределах границы независимого греческого государства существует Православная Церковь, в которой насчитывается около одиннадцати миллионов верующих. Вселенский Патриархат десятилетиями держал эту Церковь разделенной и до сих пор не дает ей автокефалии на всей территории страны. Почему Фанар поступает в Греции не так, как Украине? Получается, что Фанар может делать то, что подходит для него, а также решать и действовать произвольно, никому не сообщая об этом?».
Кроме того, греческий журналист пишет, что патриарх Варфоломей не имел права признавать себя главой Церкви в Украине, потому что «в течение 432 лет Вселенский Патриархат и другие Поместные Церкви никогда не оспаривали юрисдикцию Московского Патриархата над Церковью Украины. Также, как никогда не оспаривал решения Московского Патриархата, например, относительно самопровозглашенного «патриарха Киевского и всея Украины» Филарета, но даже приветствовал их!».
Также Папатанастопулос напоминает, что «нынешний патриарх Варфоломей до недавнего времени признавал в Украине канонической Церковью ту, что находится под пастырской ответственностью митрополита Онуфрия».
Вместе с тем, греческий журналист указывает, что Русская Церковь не аннексировала Украину, потому что «Русская Церковь была единой с 988 года, когда киевский правитель Владимир был крещен и привел к крещению Русь. История Руси в киевский период была славной. Кроме того, был период украинских православных русских под властью религиозных и государственных западных захватчиков. Православные украинцы испытали рабство и варварство поляков, объединений и иезуитов больше, чем любая другая территория Руси. Теперь вместо укрепления православия в Украине, Фанар работает с Западом против него! Нужно сказать спасибо украинским православным, которые веками сопротивлялись католичеству, папе, их национальному и церковному отчуждению».
Папатанастопулос считает, что «тот факт, что Варфоломей работал с бывшим украинским президентом Порошенко над его политическими и националистическими устремлениями и что он поддерживает украинскую геополитику в Ватикане и США – неоспорим».
Также, как «фактом можно считать то, что раскольники Украины и Вселенский патриархат стали инструментами в геостратегических поисках Запада. Их очевидная цель – уменьшить влияние Москвы в европейских странах и в мире в целом. Эта цель не связана с Православной Церковью».
Журналист подчеркивает, что по мнению Фанара, дарование Томоса было продиктовано желанием «отреагировать на драму многих раскольников и националистического духовенства Украины». Однако «своими односторонними действиями Фанар не принес освобождения в этой драме. Напротив, он отверг канонических епископов и многие миллионы украинцев, которые следуют за ними и остаются верными своей церковной традиции, и которых на Фанаре признавали до вчерашнего дня! Драма этих многих миллионов украинцев не волнует Вселенского Патриарха?»
Папатанстопулос также спрашивает митрополита Сотирия о том, не тревожит ли его тот факт, что «Вселенский Патриархат впервые установил «четвертую» степень священства – Патриарха, которой каждый обязан повиноваться?».
Он подчеркивает, что «в украинском церковном вопросе суть не в геополитическом соперничестве Фанара и Москвы. Суть – в собственной экклезиологии Православия, которая рискует сползти в навязывание папского произвола и вызвать раскол».
Ранее СПЖ писал, что греческий священник напомнил Фанару о документе по «украинскому вопросу».
