В Винницкой епархии проходят торжества в честь Барской иконы Божией Матери
В Барском женском монастыре проходят празднования в честь главной святыни обители – образа Барской иконы Пресвятой Богородицы.
1 октября 2019 года, в день памяти Барской иконы Пресвятой Богородицы, в Барском женском монастыре Винницкой епархии УПЦ состоялись празднования в честь чтимого образа, сообщил в Facebook митрополит Винницкий и Барский Варсонофий .
Божественную литургию в обители возглавил митрополит Варсонофий.
За богослужением молились сестры Барского монастыря во главе с настоятельницей игуменьей Антонией (Стаценко), а также многочисленные прихожане и паломники.
После Богослужения в обители состоялся крестный ход.
Как сообщал СПЖ, Барский женский монастырь в честь Барской иконы Божией Матери Винницкой епархии Украинской Православной Церкви расположен в селе Гаевое Барского района Винницкой области. Его главная святыня – чудотворная икона Божией Матери «Барская», на протяжении уже 300 лет являет чудеса исцеления и Ее милости всем страждущим, прибегающим к ней в своих скорбях и молитвах.
Древнее предание повествует, что с XVII века святыня хранилась здесь в деревянном храме — до того момента, пока монастырь не был разрушен и разорен поляками. В XVIII веке униатские монахи-базилиане возродили монастырь в самом городе Баре. В описании Барского монастыря за 1723 год говорится, что в главном алтаре в высоком углублении есть образ Богоматери, держащей на левой руке Богомладенца Иисуса. Вокруг нее красный балдахин с двумя изображениями ангелов, поддерживающих корону. Благодатные знамения от Святой иконы были известны всему юго-западному краю Руси, и в честь Ее была составлена «Песнь Пресвятой Деве Богородице, чудотворной Ея иконе в Баре-граде».
В 1793 году город Бар со всей Подолией воссоединился с Россией, а в 1837 году Барский монастырь снова стал православным. Через полвека в память об этом событии Священным Синодом Русской Церкви было установлено особое почитание Барской иконы Божией Матери 1/14 октября — в день празднования Покрова Пресвятой Богородицы. Об этой иконе написал заметку и православный историк-очеркист Е. Поселянин в своей известной книге «Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон» (1914 год). В народе икону называли образом «Пресвятой Покровы».
Были случаи, когда не только православные, но и иноверцы, католики, лютеране просили совершать молебны перед Барской Богородичной иконой. Рассказывают, что внучка священника из города Бара страдала необычной болезнью хореей, именуемой также «пляской святого Витта». В 1885 году доктора помочь ничем не смогли. Когда же был отслужен молебен о здравии перед Барской иконой Богоматери, больная исцелилась. Известны были и другие примеры благодатного исцеления от святой иконы Барской, с которой делались копии для разных храмов.
В 1930-х годах Свято-Покровский монастырь, к тому времени уже женский, был разгромлен безбожниками, разграблен и закрыт, а его насельницы изгнаны. Чудотворный образ инокиням удалось спасти, но драгоценную ризу пришлось отдать представителям власти.
До 1990-х икону «Барскую» сохраняли матушки Серафима, Амвросия и Гавриила в подполье дома в Баре, где они поселились после изгнания из обители. Мы знаем, что так поступали с православными святынями и иные подвижницы — известные и безвестные.
После кончины Серафимы и Амвросии матушка Гавриила, уже не имевшая сил, да к тому же в связи с попытками выкрасть у нее древний образ и вывезти его за границу, решила икону передать храму.
В феврале 1994 году инокиня Гавриила отправила телеграмму в село Дачное Одесской области молодому протоиерею Владимиру Минаеву, который служил в церкви города Бара и приходил помолиться перед святой иконой, но затем был переведен в Одесскую епархию. Отец Владимир вспоминал: «Она находилась в доме, мы старались не говорить о Ней. Но святыню не спрячешь. Сначала от иконы начало исходить сияние, потом она стала благоухать, это заметила наша добрая и благочестивая прихожанка раба Божия Любовь. Помню, как она, прикладываясь к иконе, воскликнула: "Батюшка, она же благоухает!" – и с того дня началось паломничество к святыне. Приходили пешком, приезжали автобусами, пелись псалмы и читались акафисты к Богородице. Мы на нашем приходе проживали прекрасные дни и годы, пребывая возле величайшей святыни — иконы Божией Матери Барской. Народу приходило все больше и больше. Дверь в дом, где находилась икона, не затворялась. Происходило столько чудес, что вспомнить сейчас трудно. Я очень жалею о том, что не записывал».
В 2000 году пришло время отдавать икону Божией Матери в город Бар. Перед тем, как это сделать, было решено написать список с чудотворного образа. «Приехал художник, — рассказывал отец Владимир. — Икона в доме, рядом приготовлена доска, на которой будет писаться другая. Прошло несколько дней — работа не идет. Спрашиваю, в чем дело. И художник говорит: "Писать не буду, не могу поймать момент". И подводит меня к иконе: "Посмотрите, Она меняет лик. Как вам запечатлеть Ее — скорбной, любящей, веселой, смиренной?". И все-таки икона написана. Поставлена в храме. Каждый раз, приходя на службу в храм, смотрю на икону. Письмо хорошее, но лик Пресвятой Девы — как бы неживой. Нас учили смиряться, и мы терпеливо ждем, что же будет дальше».
Святыня была привезена в винницкий город Бар, откуда ее крестным ходом принесли в Свято-Успенский собор, и установили в особом киоте возле иконостаса.
Наши современники в новейшее время потянулись к чудотворному образу. Однажды после чтения акафиста Пресвятой Богородице прозрел слепой мальчик; происходили и другие чудеса. В 2002 году «Барская» икона обновилась — посветлели лики Божией Матери и Спасителя.
В городе Бар с 31 мая 2010 года восстанавливается скит в честь Барской иконы Божией Матери. Это скит Свято-Троицкого Браиловского женского монастыря, которым руководит игумения Антония (Стеценко). Скит основан на базе прихода в честь Барской иконы.
В начале 2011 года, как только в новоотстроенном сестринском корпусе поселились монахини и началась литургическая жизнь, чудотворная Барская икона Пресвятой Богородицы заняла свое почетное место в скиту.
4 июня 2011 года был совершен чин освящения первого камня в строительстве монастырского соборного храма в честь иконы Пресвятой Богородицы рядом с первым, малым храмом обители, который освящен в честь блаженной Матроны Московской.
