Иерарх УПЦ: Мы имеем величайшее право – называть Бога своим Творцом и Отцом
Мы получили право и честь называть Бога своим Отцом, и нужно стараться прожить жизнь так, чтобы эти право и честь за нами остались в вечности, считает митрополит Лука.
9 сентября 2019 года митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука (Коваленко) в своем Telegram-канале пояснил, что Бога есть право судить, а у нас есть возможность Его любить.
Архиерей процитировал Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла: «Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь» (1 Кор.15:1).
Митрополит Лука отметил: «О чем напоминает нам апостол Павел? О какой благой вести? Он благовествовал о том, что римские войска скоро уйдут из израильской земли? Или о том, что нужно вставать на борьбу против оккупационного режима? Нет, он учил то том, что Бог стал человеком. Для того, чтобы нас спасти, Он претерпел страшные страдания и смерть. А нам для того, чтобы спастись, нужны вера и покаяние. В этом суть и соль Евангельской проповеди. Но апостолы предупреждали, что вскоре придут хищные волки, которые будут извращать это учение и вносить в единое стадо соблазны и разделения.
Сегодня люди в таких же облачениях, как и у меня, сеют в душах наших граждан семена ненависти, разделяя их на своих и чужих. "Свои" – это те, кто с ними заодно, а «чужие» – все те, кто с ними не согласны. Разве разделял так людей Христос? Разве этому учил апостол Павел? Нет, они искали только одного – спасения души каждого человека, независимо от его национальности или каких-либо других убеждений.
"Рыба ищет, где поглубже, а человек – где получше", – так говорит народная пословица. Искал ли Бог "где получше? ". А ведь Он мог без всяких страданий заставить нас жить так, как Он хочет, быть такими, какими Ему угодно. Он мог бы явиться с такой силой и властью, что затрепетали бы горы и моря, а не только люди. Но Он избрал другой путь, тот, что тяжелее. Зачем?
Всемогущего Бога тяжело любить, Его можно только бояться. Да и какое было бы у нас основание любить этого Бога? И какое Бог имел бы право судить человека, не зная его страданий, горя и слез?
Но теперь у Бога есть право судить, а у нас есть возможность Его любить. Он разделил с нами горечь человеческой боли и выпил полную чашу наших страданий.
Как можно не любить Бога, который ради того, чтобы спасти человека, Сам становится человеком. Как можно не любить Бога, который ценой собственной Крови покупает нашу свободу. И как можно оправдаться перед Богом, который знает о нас все, включая наши боль, страх, стыд, позор, смерть и ад. Мы получили величайшее право и высочайшую честь – называть Бога не только своим Творцом, но и своим Отцом. Постараемся же прожить эту краткую жизнь так, чтобы эти право и честь за нами остались и в вечности».
Как сообщал СПЖ, ранее митрополит Лука (Коваленко) подчеркнул, что даже некоторые христиане могут поститься и молиться, но в сердце носить разного рода зло, а избежать этого можно только благодаря страху Божию.
