В ПЦУ сомневаются в действительности хиротоний большей части «епископата»
«Клирики» ПЦУ допускают возможность повторных хиротоний большей части своего «духовенства», но пока принимают все, как есть.
«Иерарх» ПЦУ Симеон (Шостацкий) заявил, что еще до получения Томоса сомневался в действительности «епископских» хиротоний УПЦ КП. Об этом на своей Facebook-странице сообщил блогер Александр Вознесенский.
20 июня 2019 года в конференц-зал гостиницы «Favor Park», по «благословению» главы ПЦУ Епифания, состоялся «Всеукраинский церковно-общественный форум Единства Украинского Православия».
Во время мероприятия клирик Спасо-Преображенского собора «протодиакон» Иван Гичун поделился с присутствующими своими соображениями по поводу необходимости повторных хиротоний большей части духовенства ПЦУ.
В частности он сказал: «на меня оказывает впечатление поступок апостола Павла по отношению к Тимофею. Он сознательно пошел на нарушение постановления Апостольского Собора и своего ученика Тимофея обрезал. Вот этот пример – он красноречив, потому что апостол видел, что его поступок правильный и целесообразный, потому что без этого акта люди его просто не приняли бы».
Далее Иван Гичун заявил, что не призывает «прямо, если так сказать, конкретно и открыто перерукополагать большую часть духовенства», но говорит об этом, «потому что это – составная часть московской идеологии».
В ответ на его слова бывший иерарх УПЦ митрополит Симеон (Шостацкий) сказал, что предлагал Вселенскому патриарху именно такой вариант, но тот его не принял: «Относительно того, что вы говорите... Мы так говорили, но оно пошло».
По его мнению, Вселенский патриархат доказывает, что решение о принятии представителей ПЦУ в сущем сане – правильное: «Если Вселенский патриарх так решил, то так и решил… Кто знает каноны так, как греки? Мы можем сегодня говорить, что оно правильно или неправильно, но они доказывают, что оно есть так и по-другому не пошло».
Кроме того, «иерарх» ПЦУ Симеон рассказал, что обсуждал тему повторных хиротоний с главой ПЦУ: «А когда я сказал Блаженнейшему, то он говорит "мы бы на такое не пошли". И на сегодняшний день мы должны принять так, как есть».
Также, по его мнению, Вселенская Церковь ввела Филарета Денисенко в каноническое поле и оставила все как есть: «Вот, говорит сегодня "почетный", что у меня была анафема, значит, они не действительные. Его ввели в каноническое поле, сделали свое дело, и пускай идет себе…»
Ранее Филарет заявил, что если он был под анафемой, то Епифаний – даже не священник.
