Архиепископ Иона: Через скорби Бог пытается докричаться до нашего сердца
Время Великого Поста — повод задуматься, как нам нести свой крест: с ропотом, обвиняя всех вокруг, но не себя, или с упованием на Господа, считает архиепископ Иона.
Господь посылает нам скорби не для того, чтобы нам было плохо, не потому, что не любит нас. Наоборот, именно потому, что Он нас любит и хочет помочь спастись, скорбями останавливает нас. Об этом сказал наместник Троицкого Ионинского монастыря в Киеве архиепископ Обуховский Иона (Черепанов), сообщает сайт Ольшанской обители.
«Великий пост — это период особой борьбы со своими грехами, страстями и немощами. Это время, когда чувства обостряются, а наша борьба становится более жёсткой, заметной, яростной. И в тот момент, когда мы уже начинаем уставать и изнемогать, премудрая Церковь выносит нам на поклонение Крест Христов, чтобы, взирая на орудие страстей нашего Господа, мы подкреплялись и вдохновлялись Его терпением, смирением и добровольным безропотным восшествием на этот крест», – поясняет владыка.
Он напомнил о двух разбойниках, которые были распяты вместе со Христом: «Один, благоразумный, на кресте покаялся и первым вошел в Рай. Другой даже при смерти, терпя страшные муки, хулил Господа. Собственно, всё человечество являет собой образ этих двух разбойников. И тот, и другой были на кресте. И тот, и другой страдали, но по-разному отнеслись к этому страданию, сделали разные выводы».
«Мы все несём на себе печать первородного греха — отступления Адама от Заповеди Божией — и, изгнанные из рая, проходим, по обетованию Господа, эту жизнь в скорби, печали и испытаниях. Абсолютно всем, каждому человеку на Земле, дан крест — либо свои собственные немощи, либо болезни близких, либо иные невзгоды, и по тому, кто как этот крест несёт, люди делятся на разбойников благоразумных и неразумных», – добавил иерарх.
Он процитировал выражение, авторство которого приписывают разным христианским писателям: «Господь разговаривает с человеком шёпотом любви; если человек не слышит этого, то обращается к нему голосом совести. Но если человек не слушает и этого голоса, тогда Бог говорит с ним через рупор скорбей», и подчеркнул, что «скорби — это тот рупор, через который Господь пытается докричаться до нашего окамененного сердца, когда оно уже не замечает грехов, привыкло жить во грехе, считает грех обыденностью. Через скорби Бог стремится вразумить нас, напомнить о том, что мы не вечны, что есть Высшая Сила, есть Судия. И благо нам, если мы слышим этот голос».
«Христиане, во всяком случае те, кто стремится ими быть, имея разум Христов, понимают, что если скорби и попускаются нам, то исключительно для того, чтобы мы не зачерствели окончательно в грехах. Ведь часто только страдания способны привести нас в чувство. Как чересчур раскапризничавшегося ребёнка, на которого не действуют слова, можно успокоить только шлепком или поставив его в угол, так и нас, расшалившихся в грехах, Господь зачастую вразумляет столь болезненным образом», – отметил архиерей.
По его мнению, «время Великого поста — ещё один повод задуматься о том, как нам нести свой крест: с ропотом, с раздражением, обвиняя всех вокруг, но только не себя. Или с мудростью, с упованием на Господа, понимая, что, если что-то у нас не так, если тяжело и больно, это повод задуматься о своей душе, о том, правильно ли, по-Божьему ли мы живём. Когда мы на скорби ропщем, обвиняем весь мир — и ближних, и родных, и дальних, и даже зачастую самого Господа, то действительно становимся подобны разбойнику не покаявшемуся, похулившему Господа и заслужившему вечную погибель».
Но если понимаем, для чего нам дан такой крест, то уподобляемся тому благоразумному разбойнику, который на последнем издыхании призвал Бога: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» (Лк. 23:42) и первым вошёл в рай», – заключил он.
Как сообщал СПЖ, ранее Блаженнейший Митрополит Онуфрий благословил всех верных чад Украинской Православной Церкви на протяжении всего Великого поста сугубо молиться за мир в Украине.
