В УПЦ дали совет, как сохранить духовную безопасность в ситуации раскола
Защищая Церковь, важно следить за собой, поскольку борьба за правду не освобождает от правил христианской жизни, напомнил митрополит Антоний (Паканич).
«Пусть лучше нас мир возненавидит за истину, чем возлюбит за ложь, и лучше мы останемся в одиночестве с истиной, чем в толпе, но с ложью и заблуждением», – призвал верующих управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний в своих духовных наставлениях, опубликованных порталом «Православная жизнь».
По мнению владыки Антония, неутихающие разговоры о Томосе и новосозданной церковной структуре не стоят такого пристального внимания, поскольку подобные события в различных вариациях уже не раз имели место в истории. При этом объективная реальность такова, что подавляющее большинство верных чад остаются верными своей Церкви, несмотря ни на какие жизненные или политические обстоятельства.
Он напомнил, что нынешняя ситуация один в один повторяет сценарий 90-х годов, когда «в угоду политической конъюнктуре был создан проект "Украинская православная церковь Киевского патриархата"».
«С истинной Церковью остались все монашествующие и весь церковный народ, люди, которые регулярно посещали богослужения, исповедовались и причащались, жили церковной жизнью. Людей не обманешь! В раскольническую церковь ушли только те, кто политику и национальные интересы ставил выше Христа и Его Церкви, кто не ходил в храмы, а захаживал по большим праздникам, потому что "так принято", кто поддался политической пропаганде. (...) Были, безусловно, случаи и насильственных захватов храмов. Но ведь насилием Церковь не построишь», – подчеркнул владыка.
Архиерей предупредил, что сейчас информационное поле заметно расширилось, и предостерег от участия в виртуальных битвах, поскольку «существует угроза, что войны отдельных верующих в виртуальной плоскости уведут души от настоящей борьбы – внутренней». Это в том числе касается различной «аналитики» и прогнозов, которые часто основаны на собственных догадках, страхах и слухах и не имеют никакого отношения к реальным событиям, а только смущают и запугивают людей.
Отдельно владыка отметил тех, кто распространяет пугающие непроверенные слухи: «Сеющие панику хуже врагов. Враги открыто выступают против Церкви, а паникеры подрывают ее единство изнутри, ослабляют дух верующих».
«Защищая Церковь, важно следить за собой. Поскольку борьба за правду не освобождает нас от правил христианской жизни. За правду нужно сражаться, безусловно. Но какой ценой – имеет значение. Переходя на оскорбления, клевету, домыслы, унижения других, мы опускаемся сами. Это не по-христиански и не по-человечески», – пояснил он, уточнив, что защита Церкви должна происходить исключительно под руководством пастыря или священноначалия.
«Что же до споров и полемики в соцсетях, стоит помнить, что победить в споре часто невозможно. Истина не рождается в споре. Это заблуждение. Истина абсолютна, она была, есть и будет. (...) Истина и есть Бог», – добавил владыка Антоний и подчеркнул, что задачей верующего является не спорить, а свидетельствовать об Истине и «вскрывать, если возможно, клевету на Церковь и ее служителей».
При этом он подчеркнул, что главным доказательством истины и единственным путем служения ей является жизнь во Христе.
«Смутные времена характерны тем, что усиливаются искушения, внутренние нападки, обостряется духовная борьба. И задача врага – с помощью внешних факторов отвлечь человека от работы над собой. Наши страсти раздирают нас, усиливают свою власть и действие. Поэтому так важно хранить мир в душе (...) сосредоточиться на своих грехах, выявлять их, честно признаваться себе в них, искренне каяться и исправляться. Своей внутренней работой мы уравновесим гармонию в мире, поможем добру преобладать над злом. Наше сердце должно стать той площадкой, где будут происходить самые важные для нас битвы, ведь на Суд Божий мы предстанем сами, без какого-либо сопровождения, один на Один с Богом, со своей личной историей духовных войн и только за свои победы и поражения будем держать ответ», – подытожил митрополит Бориспольский и Броварской Антоний.
