Митрополит Антоний пояснил, как болезнь духа может стать болезнью тела
Часто бывает так, что духовные болезни становятся причиной болезней телесных, но редко случается так, что болезнь физическая приводит к болезни духовной, считает иерарх.
Корень всех болезней, как и всякого зла в этом мире, один, и корень этот - грех. Об этом сказал управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний «Комсомольской правде в Украине».
«Святые отцы говорят о том, что физическая болезнь может послужить предлогом к уврачеванию тех или иных болезней духа: зачастую поражается наша плоть, чтобы исцелилась душа, и таким образом умерщвляется грех, чтобы жила правда», – пояснил архиерей.
По его словам, «болезнь не возникает сама по себе из ниоткуда, без всяких на то причин: от того, как мы живем, насколько искренне и тщательно мы исполняем евангельские заповеди, зависит наше состояние. И в том случае, если мы пренебрегаем требованиями Христа относительно нравственной чистоты и духовного совершенства, наша душа непременно будет болеть. А болезнь души непременно повлечет за собой и болезнь тела».
«Но в то же время зачастую физические болезни проявляются как средство для испытаний нашей веры и нашей верности Богу. Помня это, мы также не должны забывать о превосходстве духовного здоровья над телесным и о важности заботиться прежде о душе и только потом – о теле», – считает владыка.
Он напомнил, что «в Евангелии из уст Спасителя звучит риторический вопрос: какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей навредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ответ на этот вопрос очевиден, но его смысл не просто понять человеку, погрязшему в рутине жизненных проблем: кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее (Мк. 8:35)».
«Кто нуждается в этом? Верующему человеку зачем чудо? Он и так верует. А для немощных, которые хромают на оба колена, эти чудеса являются неким знамением. Но нужно понимать, что ими нельзя укреплять и утверждать свою веру. Это абсолютно точно, потому что в каждой религиозной культурообразующей традиции есть свои чудеса. Поэтому чудо само по себе нейтрально. Оно не хорошо и не плохо. И только когда оно проистекает из веры во Христа, то становится актуальным, становится укрепляющим началом, тем цементом, который скрепляет кирпичики нашей веры», – говорит митрополит Антоний.
Поиск же чудес у экстрасенсов, биоэнергетиков и т.п. Церковь не поощряет. Обратившись к какому-то целителю, ты, может, и получишь исцеление, но подожди: ты можешь обратиться и к врачу, ведь ты же не знаешь, почему Бог дал тебе этот крест болезни. Может, как раз он дан для вразумления, ведь страдающий плотью перестает грешить. Потому в Писании сказано: «Исследуйте духов, от Бога ли они» (1 Ин. 4:1) и «Не всякий, говорящий Мне: "Господи, Господи!", войдет в Царство Небесное» (Мф. 7:21)», – заключил иерарх.
Как сообщал СПЖ, ранее митрополит Бориспольский и Броварской Антоний пояснил, что каждый человек, живущий на земле и принявший Крещение во имя Пресвятой Троицы, получает от Бога особую помощь. Дарования эти от Бога особые, и для каждого человека отличаются.
