Если Филарет – мирянин, то кто же тогда я? – спикер УПЦ КП
Если не признать недействительной анафему главы УПЦ КП, все «епископы», которых он «рукоположил», не могут стать частью ЕПЦ, пояснил спикер Киевского патриархата.
Спикер УПЦ КП Евстратий Зоря пояснил, что именно поэтому в Киевском патриархате выдвинули тезис о реабилитации Филарета.
«Он не только предстоятель Киевского патриархата, он еще и иерарх, от которого и через которого были поставлены не только епископы Киевского патриархата, но и большая часть архиереев автокефальной Церкви – они тоже имеют линию своего рукоположения через патриарха Филарета», – сказал Е. Зоря.
Поэтому, по его словам, если «не признать недействительными Московские решения против патриарха Филарета, нельзя говорить про полноценное участие всех этих иерархов в объединительном процессе, – потому что кто они такие? Если он не архиерей – кто они? Кто я тогда такой?»
Как сообщал СПЖ, ранее спикер УПЦ КП Евстратий Зоря заявил, что «без отвержения московской анафемы нет никакого другого способа со стороны Константинополя признать украинских архиереев, которые вне МП. А без признания иерархов и духовенства УПЦ КП и УАПЦ – нет смысла говорить об автокефалии, ведь на базе Московского Патриархата Константинополь не может ее провозгласить».
11 июня 1992 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви постановил «извергнуть митрополита Филарета (Денисенко) из сущего сана, лишив его всех степеней священства и всех прав, связанных с пребыванием в клире», за «жестокое и высокомерное отношение к подведомственному духовенству, диктат и шантаж (Тит. 1, 7-8; святых апостолов правило 27-е), внесение своим поведением и личной жизнью соблазна в среду верующих (Мф. 18, 7; Первого Вселенского Собора правило 3-е, Пято-Шестого Вселенского Собора правило 5-е), клятвопреступление (святых апостолов правило 25-е), публичную клевету и хулу на Архиерейский Собор (Второго Вселенского Собора правило 6-е), совершение священнодействий, включая рукоположения, в состоянии запрещения (святых апостолов правило 28-е), учинение раскола в Церкви (Двукратного Собора правило 15-е)».
