На Фанаре пытаются навязать Церкви римо-католическую модель, – клирик РПЦ
В речи Патриарха Варфоломея на Синаксисе член синодальной комиссии РПЦ протоиерей Андрей Новиков отметил тенденцию к «восточному папизму».
В Константинопольском Патриархате пытаются навязать Православной Церкви римо-католическую модель. Об этом заявил член синодальной Библейско-богословской комиссии Московского Патриархата протоиерей Андрей Новиков в комментарии Интерфаксу.
«Все эти выражения: что без Константинопольского Патриархата все остальные Поместные Церкви – “овцы без пастыря”, что Константинополь обладает определенной исключительностью, что он представляет собой этос, или нацию, Православия, что он имеет особые права верховной юрисдикции над всей Церковью, обеспечивает ее единство – все это повторяет римо-католические взгляды на роль папы в Церкви, и это уже абсолютная, чистая ересь», – заявил священник РПЦ, имея в виду речь Патриарха Варфоломея на Синаксисе Константинопольской Церкви 1 сентября.
По словам представителя богословской комиссии, в этой речи Патриарха Варфоломея собрано то, о чем говорили и раньше различные константинопольские богословы.
«Это тенденция, которая существует со средних веков, но особенно она усилилась в XX веке, приобретя гипертрофированные формы: тенденция к так называемому “восточному папизму”», – сказал отец Андрей.
По его мнению, если раньше такие рассуждения бытовали на уровне отдельных иерархов, то теперь это речь на Синаксисе, собрании всех епископов Константинополя, и ее «никто не опротестовал», то есть озвученная Патриархом точка зрения стала соборной.
«Очень сложно будет дальше оставаться в общении с людьми, которые фактически пытаются навязать Православной Церкви римо-католическую модель: она противоречит тому, как создал Церковь Иисус Христос», – заключил представитель РПЦ.
Архиерейский Собор (Синаксис) Константинопольской Церкви проходил в Стамбуле с 1 по 3 сентября. В своем выступлении, открывавшем собрание, Патриарх Варфоломей заявил, что «Вселенский Патриархат несет ответственность за установление церковного и канонического порядка, поскольку только он имеет каноническую привилегию <…> для выполнения этой высшей и исключительной обязанности».
