В Элладской Церкви спорят о подлинности мощей святой Елены из Венеции

Иерархи Элладской Православной Церкви выразили недоумение по поводу того, что предстоящее 14 мая 2017 года принесение в Грецию из Венеции мощей святой равноапостольной императрицы Елены состоится в условиях, когда в Элладской Церкви нет окончательной уверенности в подлинности реликвии, пишет Седмица со ссылкой на Romfea.

Архиепископ Афинский и всея Греции выразил недовольство по поводу инициативы приглашения на церемонию торжественной встречи святыни европейских монархов и глав государств без окончательного одобрения данного вопроса Священным Синодом Элладской Православной Церкви.

В свою очередь, епископ Фанарийский Агафангел, генеральный директор службы «Апостолика Диакония», которая выступила инициатором принесения реликвии из Венеции в Афины, объяснил, что нет никаких сомнений по поводу подлинности венецианской святыни, которая, по его словам, является «единственными мощами святой Елены, которые прошли процесс официального признания в 1929 году».

Также епископ подчеркнул, что хранимые в Венеции мощи святой Елены – это часть черепа (затылочная кость, теменная кость, глазницы, носовые кости, другие фрагменты) и большая часть остальной части тела, которые по соображениям безопасности заключены в реликварий в форме тела императрицы, опечатанный сургучом.

Между тем синодальные митрополиты, комментируя высказывания епископа Агафангела, сказали, что не следует столь вольно оперировать такими терминами, как «мощи» и «части мощей». «Мы не должны играть с такими вещами», – заключили иерархи. Подробное обсуждение данного вопроса должно быть совершено немедленно, и Синод должен быть подробно проинформирован относительно итогов дискуссии, после чего примет окончательное решение.

Авторы статьи пишут, что римо-католики не могут точно сказать, где находятся подлинные мощи святой Елены. Помимо признаваемых мощами святой Елены останков, хранящихся в Венеции, которые прошли процесс официального признания Католической Церковью в 1929 году, в качестве мощей равноапостольной императрицы также почитаются реликвии, находящиеся в Париже, Риме и германском Трире.

Как сообщается, в 1875 году римско-католический епископ Ришар открыл ларец-реликварий, хранящийся в церкви Сен-Ле-Сен-Жиль в Париже, чтобы провести анатомический анализ святыни, после чего объявил на основе медицинских заключений, что реликварий содержит почти полное тело святой, тогда как ее череп пропал без вести. Епископ также сказал тогда, что останки из Парижа полностью соответствуют описанию мощей святой Елены, сделанному Болландистами в 18-м веке.

Помимо сказанного, части мощей святой Елены хранятся в монастыре Великая Лавра на Афоне, Киккском монастыре на Кипре и в ряде других православных монастырей и храмов Греции.