Элладская Православная Церковь настаивает на внесении изменений в документы Всеправославного Собора
Член делегации Элладской Церкви на «Святом и Великом Соборе», известный богослов митрополит Навпактский Иерофей (Влахос) подробно рассказал об официальной позиции Элладской Церкви на Всеправославном Соборе. Об этом сообщает Agionoros.ru.
Митрополит Навпактский Иерофей подчеркнул, что «Священноначалие Элладской Церкви приняло решение предложить поправки (исправления и дополнения) для улучшения текстов. Решение было принято в духе единодушия и единомыслия – это накладывает обязательства на делегацию Элладской Церкви отстаивать включение поправок в окончательные тексты документов и не оставляет простора для уступок».
Поправки, предложенные Православной Церковью Греции, касаются двух документов: «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» и «Миссия Православной Церкви в современном мире».
Предложенные изменения приводим ниже.
«Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром».
- Вместо «Православная Церковь констатирует существование Христианских Церквей и Конфессий» предлагается текст «констатирует существование Христианских общин и конфессий».
- В тексте существует противоречие: одновременно утверждается, что единство Церкви не может быть нарушено», но при этом всё время говорится о попытках восстановить единство христиан. В связи с этим были предложены поправки: Православная Церковь верит, «что её единство не может быть нарушено» и принимает участие «в движении к восстановлению единства остальных христиан» или «утраченного единства остальных христиан», а также трудится ради приближения того дня, когда «Господь исполнит чаяние Православной Церкви и соберет в ней рассеянных и будет едино стадо и един пастырь».
- Там, где говорится о перспективе «богословских диалогов», необходимо сказать, что они «неизменно ведутся на основе начал православной экклезиологии и канонических критериев уже сформировавшегося церковного предания согласно священным канонам Вселенских и Поместных Соборов: 46, 47 и 50 Святых Апостолов, 8 и 19 Первого Вселенского Собора, 7 Второго Вселенского, 95 Пято-Шестого, 7 и 8 Лаодикийского».
- Предлагается дополнение: прецеденты, когда инославные по икономии принимаются в Церковь через Миропомазание «не означают, что Православная Церковь признаёт действительность их Крещения и других таинств».
- К 22 параграфу «Православная Церковь считает, что любые попытки разделить единство Церкви, предпринимаемые отдельными лицами и группами под предлогом якобы охранения или защиты истинного Православия, подлежат осуждению. Как свидетельствует вся жизнь Православной Церкви, сохранение истинной православной веры возможно только благодаря соборному строю, который издревле представлял компетентный и высший критерий Церкви в вопросах веры» необходимо добавить 6 канон 2 Вселенского Собора, а также 14 и 15 Перво-второго Собора.
- В параграф, где говорится о необходимости межхристианского богословского диалога, «исключая всякую практику прозелитизма или иных вызывающих проявлений межконфессионального антагонизма» предлагается в скобках упомянуть об унии, «подчеркнув тем самым, что Православная Церковь отвергает этот лицемерный метод по объединению Церквей».
- Текст, согласно которому Поместные Православные Церкви участвуют в работе Всемирного Совета Церквей и «всеми имеющимися в их распоряжении средствами вносят свой вклад в свидетельство истины и продвижение единства христиан», предлагается заменить на «всеми имеющимися в их распоряжении средствами способствуют мирному сосуществованию и сотрудничеству по урегулированию важных социально-политических вызовов и проблем».
«Миссия Православной Церкви в современном мире».
- Везде заменить выражение «ценность человеческой личности» на «ценность человека».
- В параграфе, где сказано о том, что «Православные Церкви призваны содействовать межрелигиозному диалогу и сотрудничеству» предлагается добавить фразу «ради мирного сосуществования и социального симбиоза народов, которые при этом несовместимы с любыми формами религиозного синкретизма».
