Древние распевы Херувимских песен: вышел новый альбом российского церковного композитора
Вышел тройной альбом «Иже херувимы», в котором представлены все Херувимские песни в гармонизации или авторства известного церковного композитора игумена Силуана (Туманова). Об этом сообщает издание Санкт-Петербургской епархии «Живая Вода».
По мнению композитора, любая музыка в православном храме, на клиросе – всегда текст, причём часто написанный людьми святыми, чей духовный опыт несоизмерим с нашим. К этому опыту стоит прислушаться, чтобы что-то исправить внутри себя. «Самые разные люди давно предлагали не просто перелагать мои ноты – далеко не все владеют нотной грамотой, – а сопроводить их звуковыми иллюстрациями. Так стали появляться диски с моей музыкой. А после работы с одним петербургским мужским квартетом возникла мысль записать антологию всей моей музыки. Это довольно много нот, десять сборников. Думал, какие Херувимские отобрать для записи, перебирал и понял, что каждая по-своему хороша. Так и появилась идея записать все сорок Херувимских», – рассказал игумен Силуан (Туманов) о том, как появилась идея записать альбом из Херувимских песен.
В записях принимают участие известный тенор Александр Бордак (1-й тенор), регент Савва Егоров (2-й тенор), Олег Казаков (баритон) и бас – Михаил Захарчевный.
По словам композитора, образцами для многих сочинений стали древние распевы – византийские, болгарские и др. «Последняя в альбоме, сороковая по счету Херувимская, создана уже в Санкт-Петербурге на основе старинных сербских песнопений», – добавил он.
Интересен тот факт, что любимую многими «Староболгарскую» херувимскую № 4а исполняла на концертах популярная сербская певица-христианка Дивна Любоевич и была уверена, что это старинное песнопение. Только после личной встречи с игуменом Силуаном (Тумановым) она узнала, кто автор, и позже включила ее в свой новый диск.
У самого автора все Херувимские – любимы. «Все Херувимские мне так или иначе дороги. Они написаны в разные периоды жизни, поэтому разные по стилю и сложности. Двухголосные, трехголосные, для четырех голосов, для большого хора. Написанные по просьбе разных регентов и певцов и сочиненные под впечатлением от самых разных поездок, паломничеств, встреч», – подчеркнул священнослужитель.
