К интронизации Блаженнейшего Онуфрия: таков бо нам подобаше архиерей
17 августа – шестая годовщина избрания Блаженнейшего Митрополита Онуфрия на Киевскую митрополичью кафедру
Он взошел на престол Киевских Предстоятелей в самое трудное для новейшей истории Украины время. Страна, раздираемая политическим противостоянием, войной на Донбассе и религиозным расколом, казалось, нуждается прежде всего в сильном церковном управленце, способном принимать правильные кадровые решения и вести диалог с власть имущими. Промыслом Божиим Церковь получила в качестве Предстоятеля Митрополита Онуфрия.
Можно ли назвать его сильным управленцем? Да. Потому что он управляет церковным кораблем, опираясь на помощь Божию, а не на «требования момента». Можно ли назвать его человеком, который умеет вести диалог? Несомненно. Потому что самым главным диалогом для него всегда является диалог с Богом, после которого и в соответствии с которым он выстраивает свое общение с паствой.
Блаженнейший не делит людей на правильных и неправильных, сильных и слабых, богатых и бедных. Для него все – это дети Божии. Он – человек не публичный. Его дело – не громкие пафосные слова, а постоянная молитва. И именно эта молитва ставит его впереди общества и народа. Он действительно пред-стоит за всех и за вся.
За прошедшие шесть лет УПЦ стала духовно сильнее. Миротворческая позиция Блаженнейшего относительно конфликтов в стране и обществе превратила его в морального авторитета для самых разных людей и по обе стороны баррикад. Существенный рост количества храмов (особенно на фоне захватов раскольниками), количества монастырей и монашествующих, священников и верующих говорит об одном – наш Архиерей на своем месте и ведет людей ко Христу. Он действительно смог стать отцом для всей паствы и укрепить ее духовно. Митрополит Онуфрий своим собственным примером показывает, каким должен и может быть христианин. И этот пример – его главная заслуга.
Апостол Павел однажды сказал фразу, которая стала мерилом по отношению к иерархам Церкви: «Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого» (Евр. 7:26-27).
И, согласитесь, едва ли что-либо можно добавить к портрету Блаженнейшего что-то еще.
