Как легко войти в Царство Божие
В трудное время живем. Но время почти никогда не было легким и простым, особенно для тех, кто дерзает именовать себя христианами.
Н. Карамзин
Этот перифраз Карамзиным библейской мудрости никогда не потеряет своей актуальности. Священное агиографическое Предание Церкви для того нам и дано, чтобы, поучаясь на примерах древних подвигов святых, мы их применяли в качестве лекал для нашей современной жизни.
IV век. Ариане, поддерживаемые императором Валентом, стали захватывать храмы, изгонять православных, а нередко и предавать их мученической смерти. Казалось бы, какая разница и различие между арианами и православными? Первые говорили, что Христос подобосущен Отцу, а вторые, что Он единосущен Отцу. На греческом языке это были два слова с разницей в одну лишь букву. Но именно эта единственная буква разделяла веру от ереси, жизнь вечную от вечной гибели. Потому что в одном случае Христос – это создание, а в другом – Создатель.
Конечно, и тогда не все вникали в эти богословские тонкости. Было немало тех, кому все равно куда ходить и где свечки ставить. Но вот те, кого апостол Павел называл «избранными» в предвидении Божием к Царству Небесному, те, чьи имена были записаны в Книге Жизни, эту разницу чувствовали, понимали, и никакие пытки и насилия не могли их заставить пойти в храм, захваченный арианами.
Так, в Едессе император Валент незаконно возвел на епископскую кафедру арианина и передал ему храм. Но православный народ отказался посещать захваченный храм и предпочел лучше молиться за городом под открытом небом. Православного епископа Варсиса император предварительно изгнал, послал в заточение, где тот и скончался мученической смертью.
За множество столетий ничего существенно не изменилось. Эта же ситуация повторяется и в наши дни. Храмы УПЦ переводят в подчинение ПЦУ люди, не умеющие даже крест правильно на себя наложить, те, кто в церковь никогда не ходили и ходить не собираются.
За множество столетий ничего существенно не изменилось. Эта же ситуация повторяется и в наши дни. Храмы УПЦ переводят в подчинение ПЦУ люди, не умеющие даже крест правильно на себя наложить, те, кто в церковь никогда не ходили и ходить не собираются. Так же, как и в четвертом веке, эти храмы остаются пустыми, а православные молятся под небом, в частных домах или в наспех сооруженных временных помещениях. Но никто из тех, чьи имена написаны в Книге Жизни, не согласятся ни при каких условиях предать свою веру.
Император Валент, узнав о том, что православные собираются для богослужения за городом, приказал управителю Едессы Модесту собрать воинов и умертвить всех, кто придет на эту службу. По всей видимости, городской начальник был по-своему человек сердобольный. Он заранее предупредил православных, чтобы они не приходили в назначенный день на богослужение. Но его предупреждение привело к совершенно неожиданному результату.
Узнав, что их жизнь может быть увенчана мученической кончиной за Христа, туда собрались все православные жители. Правитель Модест был поражен, когда увидел, как на место верной смерти спешит молодая красивая женщина, нарядно одетая, неся на руках своего грудного ребенка. «Куда ты, безумная? Ты же идешь на верную смерть!» – обратился к ней правитель. «Я знаю, поэтому и спешу навстречу возлюбленному Христу, чтобы быть вместе с Ним в вечности со своим ребенком».
Со стороны может показаться, что сейчас идет борьба ПЦУ с УПЦ. Но на самом деле это не так. Происходит сепарация: Бог просеивает Свое стадо.
Со стороны может показаться, что сейчас идет борьба ПЦУ с УПЦ за влияние на людей, идет какой-то бандитский отжим имущества, банальная уголовщина, покрываемая чиновниками местного уровня. Но на самом деле это не так. Происходит сепарация. Бог, с одной стороны, просеивает Свое стадо, отделяя тех, кто готов в угоду времени и ветру перемен менять свою веру и убеждение, от тех, кто на это ни при каких условиях не пойдет. А с другой стороны, Бог испытывает нашу готовность следовать за Ним до самого конца, вплоть до мученической смерти. Ведь те угрозы, которые сегодня получают православные в свой адрес, при определенных обстоятельствах могут начать осуществляться.
И что же это означает для тех, кто решит остаться со Христом? Только одно: в случае мученической кончины – полную амнистию от грехов, мгновенное прохождение мытарств и гарантированное вхождение в Царство Божие. От древних времен и доныне Церковь учит тому, что мученическая кровь омывает человека от всех грехов и дает ему свободный вход в небесные обители. Так, по сути, мгновенно спасались даже некрещенные люди, язычники, которые, увидев мученичество христиан, пораженные их верой и чудесами, которые Господь совершал на месте их мученичества, сами вызывались на пытки, признавали себя христианами и были тут же на месте умерщвляемы.
События, которые происходили в IV веке, мало чем отличаются от тех, которые происходят в веке двадцать первом. Так же льется сейчас кровь христианских мучеников по всему миру, такие же гонения воздвигает дьявол в разных местах земного шара.
Потрясенный мужеством этой молодой женщины с ребенком, Модест вернулся со своими воинами обратно и, явившись к императору Валенту, уговорил его отменить указ об убиении всех православных. Тот дал свое согласие и приказал наказать только клириков. Так восемьдесят лиц духовного сана вместе с пресвитером Евлогием привели к императору. Никакие пытки и угрозы не смогли заставить их признать над собой власть арианского епископа. Всех их послали в оковах в заточение в далекую Фракию. Но поскольку по пути их встречало множество православных, воздавая почести исповедникам, Валент приказал осужденных разделить по двое и отправить в ссылку в разные места.
Пресвитеры Евлогий и Протоген даже в заточении смогли обратить в православие многих идолопоклонников и крестить их. После смерти императора Валента на престол вступил благоверный царь Феодосий, и оставшиеся в живых клирики и миряне были возвращены из ссылки. На место умершего епископа Едессы Варсиса был возведен пресвитер Евлогий, а святой пресвитер Протоген был поставлен епископом в Каррию. Оба святителя управляли своими паствами до самой смерти.
События, которые происходили в IV веке, мало чем отличаются от тех, которые происходят в веке двадцать первом. Так же льется сейчас кровь христианских мучеников по всему миру, такие же гонения воздвигает дьявол в разных местах земного шара. То же переживают и наши соотечественники от своих лжебратий и от врагов веры православной. Но и венцы мученические и награды исповеднические они получают те же. Пускай пример святых, память которых мы сегодня отмечаем, вдохновит и нас с вами к тому, чтобы иди за Христом до самого конца, невзирая ни на какие угрозы и лишения. «Блаженни изгнани правды ради, яко тех есть Царство Небесное».
