Пост во время войны: поститься или не поститься, вот в чем вопрос
Никто из нас не хотел войны. Но коль уж, помимо наших желаний, она случилась, то, подобно посту, она также может стать нам хорошим учителем.
Начавшийся Петропавловский пост – в этом году не только стандартный период жары, огородов, отпусков и отдыха на берегах морей и рек, но время продолжающейся войны.
В странное, страшное и сложное время мы нынче живем. Часть православных христиан, слава Богу, живет в относительно мирных условиях, а часть страдает от разрушительных боевых действий, оттого и пост у каждого свой и немного разный.
Не знаю, стоит ли говорить очевидное, что если над головами летают ракеты, а вокруг грохочут взрывы, если есть проблемы с продуктами и приходится кушать то, что доставлено посредством гуманитарной помощи, то ни о каких строгих соблюдениях поста по «букве» устава и речи быть не может. Совсем другое дело, если мы живем в относительной безопасности, если вкушаем то, что хотим, то никакие оправдания несоблюдения поста нас не оправдают. Тем более, когда в стране война, когда совсем рядом страдают люди, мы должны проявить хотя бы капельку больше усердия в духовной жизни.
Чтобы наполнить чашу доверху, важна каждая капля.
Это как сбор крупной суммы на благотворительность – каждое небольшое отдельно взятое пожертвование не сыграет значительной роли, но вот их совокупность может спасти чью-то жизнь. Так и с нашими духовными усилиями, возможно, они даже как-то кардинально не изменят нашего внутреннего состояния, но если каждый станет хоть немного стараться, то все вместе мы сможем изменить мир вокруг нас. А когда предстанем перед Богом с ответом, нам не будет стыдно, что в период страданий наших ближних, в период испытаний мы остались в стороне. Чтобы наполнить чашу доверху, важна каждая капля.
Несоблюдение продуктовых ограничений в условиях войны – это не просто не нарушение поста по объективным причинам, но даже его хранение. Причем, если в мирной обстановке срок поста определяется уставом, то во время войны – ее продолжительностью, которая может быть, а часто бывает, значительно дольше сорока дней. Все дело в духовных плодах, которые христианин получает при правильном отношении к происходящему.
Все дело в духовных плодах, которые христианин получает при правильном отношении к происходящему.
Возьмем, к примеру, мысль святого праведного Иоанна Кронштадтского. Пост он называет хорошим учителем и указывает четыре вещи, которым мы постом научаемся:
1. Постящийся понимает, как немного на самом деле человеку нужно пищи и пития, дабы поддерживать жизнедеятельность своего организма. В посту легко увидеть собственную жадность, ведь мы едим и пьем гораздо больше, чем того требует человеческая природа. И проблема здесь не только в количестве пищи, но и в ее разнообразии. Вспомните, какой вкусной кажется вареная картошка с маслом в Великом посте. Эти же плоды мы можем разглядеть во время войны или в других испытаниях, так как ограничения здесь налагаются помимо нашей воли, а оттого часто происходит и переосмысление ценностей.
2. Пост хорошо оголяет все наши слабости, недостатки и немощи. Если человек принимает их, а не занимается самооправданием, то душа его очищается. Очевидно, что и в скорбных обстоятельствах люди проявляются такими, какие они есть на самом деле, без масок, замыливания глаз и игры на публику.
3. Следующий пункт вытекает из предыдущего. Обнаружив слабости, пост указывает на необходимость искать помощи, милости и спасения у Бога. Как здесь не вспомнить афоризм: «В окопах не бывает атеистов». Это касается не только военных, но и всех, кого коснулась война. Люди осознают свое бессилие против страшной беды и ищут заступничество и утешение у Того, Кто действительно может защитить в любых обстоятельствах.
4. Пост показывает все коварство и хитрость бесовских сил, которым мы служили, сами того до конца не осознавая. Начав поститься и трудиться ради блаженной вечности с Богом, мы вырываемся из их лап. Точно так же многие люди именно через стрессовые или даже пограничные ситуации пришли к Богу, обрели то Сокровище, которое они никогда бы не обрели в других обстоятельствах, тем самым начав свое восхождение в Царство Небесное.
Конечно, война не всех оздоравливает в духовном плане, кто-то ожесточается и только усугубляет собственное плачевное состояние.
Конечно, война не всех оздоравливает в духовном план, кто-то ожесточается и только усугубляет собственное плачевное состояние. Но давайте будем честны и признаем, что посредством поста не все становятся праведней. Есть же христиане, гордящиеся своими аскетическими достижениями, спесиво и надменно относящиеся к окружающим, и т.п.
Не секрет, что многие еретики были крайними аскетами и все ограничительные предписания соблюдали иногда с большей ревностью, чем их оппоненты – но только это не спасло их. Сегодня мы говорим о добрых плодах поста и, как бы парадоксально это ни звучало, о добрых плодах военных действий. Никто из нас их не хотел. И дай Бог, чтоб больше никто не страдал. Но коль уж, помимо наших желаний, случилась война, то, подобно посту, она также может стать хорошим учителем.
Не стоит сильно осматриваться вокруг, лучше следить за собой, дабы и пост, и все сложные обстоятельства послужили нам во спасение.
Вот такие у нас в этом году посты – страшные, поскольку люди вокруг гибнут, но по-своему необычные. Не стоит сильно осматриваться вокруг, лучше следить за собой, дабы и пост, и все сложные обстоятельства послужили нам во спасение. А напоследок хотелось бы привести слова преподобного Иоанна Лествичника, в которых каждый сможет обнаружить цели и задачи на пост:
«Пост есть насилие естества, отвержение всего, что услаждает вкус, погашение телесного разжжения, истребление лукавых помышлений, освобождение от скверных сновидений, чистота молитвы, светило души, хранение ума, истребление сердечной бесчувственности, дверь умиления, воздыхание смиренное, радостное сокрушение, удержание многословия, причина безмолвия, страж послушания, облегчение сна, здравие тела, виновник бесстрастия, разрешение грехов, врата рая и небесное наслаждение».
