На Страсти Христовы в дни войны
Военные размышления о вере, неверии и Страстях Христовых.
Подчас кажется, что сегодня путь человечества лежит только на Голгофу. Потому что вокруг очень много слёз и горя. Внутренний протест (Господи, за что?!) сменяется обреченным смирением (Видать, так надо…). Насилие не позволяет делать выбор – мы обязаны идти туда, куда толкают. Отсюда и смирение.
В том-то и дело, что наше смирение вынужденное. В нём нет чистоты помыслов и радостной жертвенности. Мы вынуждены идти в пропасть скорби, а не волею своею восходить на Голгофу за Христом. Ведь сами по себе страдания ничего не значат, если в них нет Божьего света!
«Не разлучаясь от человечества, Божество сокрылось так в душе Распятого Богочеловека, что человечество Его предано было всем ужасам беспомощной скорби».
Святитель Иннокентий Херсонский
«Грядый Господь на вольную страсть, нашего ради спасения…» – слышим мы в страстные дни отпуст на каждом богослужении. Он идёт на страдания ради нашего спасения. Это Его выбор. Он так решил, чтобы сработала невероятная формула, о которой говорит святитель Иннокентий Херсонский: «Не разлучаясь от человечества, Божество сокрылось так в душе Распятого Богочеловека, что человечество Его предано было всем ужасам беспомощной скорби». Вот это кто может понести? Кто такое выдержит? А ведь в нас каждом тоже есть Божество и оно надёжно нами самими упрятано, завалено грехом, выброшено на свалку ненужного. Образ Божий более не сияет в каждом из нас так, чтобы «тысячи вокруг спаслись».
Не обретая в себе подобия Божия, мы ноем про свою маленькую личную «голгофу»… На Голгофу надо восходить самому, добровольно и за Христом. Для этого надо иметь полноту смиренномудрия, а не просто вынужденного смирения, продиктованного обстоятельствами или или давлением со стороны. На Голгофе надо простирать обе руки на кресте так, чтобы обнимать мир и молиться о мучителях, а не проклинать обидчиков. Самим простирать. Потому что мы так хотим.
Но, хотим ли мы? Мы сжимаемся в комочек и думаем о себе. Потому, дорогие, в нашей скорби нет просвета, нет сияющего луча спасения, что не восходим в страданиях, а погружаемся в дебелость саможаления.
Образ Божий более не сияет в каждом из нас так, чтобы «тысячи вокруг спаслись».
Христианство – это о Христе в нас! Это, когда Он заменяет нам нас самих. Когда мы полностью Ему доверились настолько, что Он действует нами и в нас. Вот тогда, в нашей беде, в наших печалях, на Голгофу поднимается опять Спаситель мира.
«Сей грехи наши носит и за нас страдает. Он изранен был за грехи наши и замучен за беззакония наши, наказание за (весь) мир наш было на Нем, и страданием Его мы исцелились. Он приведен на заклание, как овца и как безгласный агнец перед стригущим, так и Он не отверзает уст своих» (пророк Исаия).
А мы только с Ним.
