Как жить по Евангелию
Священное Писание – книга исключительная. Это реальная история общения Бога с человеком и идеальный путеводитель на нашем пути к богообщению.
Христианин должен быть хорошей «дойной коровой». Этот образ применял митрополит Антоний Сурожский, когда разъяснял, как жить по Евангелию. Корова ест сочную траву, а отдает полезное молоко. Мы вкушаем Небесный Хлеб и слушаем Слово Божие, значит, должны отдавать в мир переработанный результат этой духовной пищи – праведную жизнь.
Христианин не тот, кто ходит на службу по воскресеньям. Христианин тот, кто всю свою жизнь живет так, словно стоит на церковном богослужении. Но как это сделать?
Изучать
Для начала необходимо знать Библию и исполнять то, что в ней сказано. Чтобы это воплощать в жизнь, необходимо день и ночь учиться Закону Божиему. Надо изучать Библию. Знающий Писание является другом Иисусу Христу. Потому что он знает то, что Отец открыл через Сына. Нам дана «инструкция» для счастливой жизни из рук Самого Творца: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Ин. 15:15).
Свт. Василий Великий пишет, что не только порочность, но и невежество отлучают от дружбы с Богом. Познать Возлюбленного Бога – это задача Его друзей: «Святые друзья Божии и друзья друг другу, а всякий порочный и невежда – не друг, потому что блага дружбы не совместны с худым расположением сердца».
Свт. Василий Великий пишет, что не только порочность, но и невежество отлучают от дружбы с Богом.
Тайна Христова столь величественна, что и ангелы застывали в изумлении. Не откажи, человек, Богу в доверии, не оставайся в неведении. Он для того сошел, чтобы ты верил. А если не веришь – то не для тебя Он сошел, не для тебя страдал. Но помни, не будет тебе извинений, если не веришь: «Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем» (Ин. 15:22).
Однажды блаженный Иероним сказал: «Кто не знает Священного Писания, тот не знает Христа». Сам же Господь Иисус в Евангелии дает прямое повеление: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (Ин. 5:39-40).
Священное Писание – есть Книга, данная нам с небес в прямом смысле слова. Оно – источник всей мировой литературы. Эта Книга – реальная история общения Бога с человеком.
Библия – это обращение Отца Небесного к каждому из нас вне зависимости от рода занятий, национальности, возраста и пола. Она не стареет. Она вечно молода, как и наша душа. Главное содержание Писания – есть ответ на вопрос: «Как спасти свою душу для жизни вечной?». Ответ: «Именем Иисуса Христа», «ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:11).
Мы познали Истину, и это знание – наша радость и наше успокоение. Псалмопевец Давид в девяностом псалме Истину называет оружием Божией защиты.
Священномученик Сергий Мечёв сравнивал христианина с радиоприёмником. Чтобы быть хорошими христианами, нам необходимо настроиться на «волну» Евангелия.
Священномученик Сергий Мечёв сравнивал христианина с радиоприёмником. Чтобы быть хорошими христианами, нам необходимо настроиться на «волну» Евангелия. Тогда Евангелие будет основой жизни, когда оно будет внутри нас. Все побуждения будут проходить через его призму.
Однако интеллектуальное постижение Библии должно быть духовным деланием. Чтение Священного Писания не может быть таким, как чтение художественной литературы. Читать Его необходимо с молитвой и стремлением понять написанное. Изучать надо регулярно и с верой, что это Истинное Слово Божие. Постоянство даст возможность уму плавать в Истине, Закон Божий все время будет в памяти.
Библию необходимо изучать в свете церковного учения, сверяя свои мысли со святыми отцами, чтобы верно понять Бога.
Применять
Самое важное – думать, где и как это можно осуществить на деле. Христианин должен быть добротным решетом, отсеивающим семена-плевелы лукавого и оставляющим для служения Богу отборную пшеницу дел своих. Так приобретается праведность. Жизнь по Писанию рождается из чтения и обдумывания Писания. Самая большая глава в Библии – 118-й псалом! В нем Давид восхваляет поучения в Законе Господнем. И ведь действительно, есть что восхвалять.
Опытное знание Писания очищает нас на физическом и духовном уровне. Слово Божие живое, оно реально действует. Ему дана власть отсекать нечистое, просвещать разум: «Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам» (Ин. 15:3). Святитель Амвросий Медиоланский по этому поводу замечал: «Если исцеление проказы совершается Словом (Лк. 5:13), значит, пренебрежение Словом есть проказа души». Надо исцелять свое сердце и тело Словом Божиим.
При этом необходимо четко понимать, что мы призваны не только говорить или знать, а прежде всего делать. «Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев – не войдете в Царствие Божие» (Мф. 5:20), потому что «они говорят и не делают» (Мф. 23:3). Ясно, что Божий человек – это не просто человек грамотный в Божественной теории, а человек грамотный в Божественной практике.
Преподобный Максим Исповедник говорил, что богословие без духовной жизни – бесовская вещь.
Преподобный Максим Исповедник говорил, что богословие без духовной жизни – бесовская вещь. Слова святого здесь перекликаются со словами апостола Иакова, говорившего, что и бесы – хорошие теологи: «Бесы веруют и трепещут». Бесы веруют, но при этом они остаются человекоубийцами и родоначальниками зла.
Мир перекручивает человеческое сознание, смешивает святое и порочное, грехи и добродетели. Первой задачей верующего является расстановка духовных приоритетов, надо всё разложить на свои места: чёрное назвать чёрным, грех – грехом, добро – добром. Священное Писание в связи с этим даёт много советов. Выделим некоторые из них. Это еще более подчеркнет, до какой степени важно знать Писание и применять его на деле.
Во-первых, христианин должен помнить, что он не от мира сего (Ин.15:19), и поэтому ему нельзя жить по его стихиям. Дела, слова и мысли необходимо посвящать Богу и Его правде. Вот что говорится во время совершения Таинства Крещения: «Вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:11). Мы должны быть мертвы греху. Блуд, нечистота, злая похоть, сребролюбие, зависть, ссоры, сквернословие пусть будут от нас удалены по слову апостола (Кол. 3, 5-8). В Крещении мы созданы Иисусом Христом на добрые дела, которые Бог предназначал нам исполнять (Еф. 2:10).
Во-вторых, отделив от себя неправду, мы призваны устремиться к правде. Совет апостола Павла: спешить к добродетели; облачиться, как избранные Божии, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение... постоянство в молитве, бодрствуя в ней (Кол. 3-4 главы). Христианин призывается действовать достойно Бога, возрастая в познании Его (Кол. 2:10).
В-третьих, христианин – свет миру. Поэтому Господь не вывел нас из среды мира, где много греха. Христианин – соль, предохраняющая от порчи. Наше исполнение заповедей не проходит незаметно, молитвы «о мире всего мира» не остаются неуслышанными. Необходимо понять, что у верующего в Бога есть служение – светить миру. Пускай и не всегда сознательно, но на нас смотрят глаза испытующие, от наших слов и дел люди могут приблизиться ко Христу или удалиться от Него.
Чтобы так светить, надо быть в Церкви. Вне неё легко зачахнуть. Ветрам мира легко выдуть из нашей неокрепшей головы семена вечности. Жизнь по Библии – это церковная жизнь. Церковь осуществляет в себе Писание. Богослужение пропитано у нас Писанием: Евангельские отрывки, псалмы на часах и во время всех служб, прокимны, стихи, стихиры, библейские песни на каноне, паремии и т. д. Все это призвано помочь человеку жить по Евангелию.
Нужно полюбить читать Библию и начинать желательно с Нового Завета, с Евангелия. Читать не только когда хочется и можется, но и когда не хочется и не можется, т.е. понуждать себя. Стараться прилагать прочитанное к себе лично и к своей жизни. Это поможет понять волю Божию о себе, выстроить жизненные приоритеты, принимать решения в Свете Правды Божией.
