Человек на своем месте
Почти отшумели сетевые дебаты касательно участников событий в Пермском университете. Теперь спокойно попробуем взглянуть на них немного с другого ракурса.
В свете событий в Пермском государственном университете можно в сотый раз поднять массу животрепещущих тем: что заставляет студентов и школьников брать в руки оружие, как сделать эффективной охрану в учебных заведениях или кто был стрелок, и как он дошёл до жизни такой? А ещё обсудить роль кино- и телепродукции, а также интернета, соцсетей и компьютерных игр в возникновении подростковой и юношеской жестокости, доступность оружия для студентов и школьников и допустимость владения им для взрослых, просто сочувствие пострадавшим и родственникам погибших. Но об этом много написано уже и без меня.
Мне интересно другое. То, чего обычно не замечают, мимо чего проходят, не обернувшись, или замечают между делом, чтобы в скором времени забыть. Мне интересны люди, которые просто оказались на своём месте. Просто сделали не более чем были должны, сделали то, за что в обыденной жизни спасибо никто не скажет. Потому что это – их работа. Потому что они на своем месте и хорошо выполняют свою работу. Потому что это само собой разумеется, и иначе просто не может быть. Или может?
Скажи мне, кто ты?
Итак, человек на своём месте. Каков он? Подойдите к зеркалу, посмотрите на себя, обойдите свою квартиру, подумайте о своей семье, работе, проблемах. Теперь соберите всё воедино. Что получилось? Получился обыкновенный человек. Среднестатистический до невозможности. Вот и наш человек на своём месте точно такой же. Самый что ни на есть обыкновенный. И ничего особенного в нём нет, ничего исключительного, выдающегося, подчёркнуто геройского.
Он просто живёт. Живёт обычной жизнью, такой же незатейливой, как и наша собственная. Заботится о семье, помогает жене по дому, делает с детьми домашнее задание, возится в гараже, ходит на работу, смотрит по вечерам телевизор, ездит с друзьями в баню или на рыбалку, проводит отпуск на море. На работе он обычный сотрудник, не разгильдяй и не передовик, иногда у него возникают трения с коллегами, изредка им недоволен начальник… В общем – ничего особенного. Один из многих. Такой же, как все.
Но вот происходит нечто, что нарушает обычное течение жизни, возникает чрезвычайная ситуация, и наш обычный человек помимо воли попадает в её эпицентр. И нет, в нём не просыпаются супергерой, рыцарь без страха и упрёка или богатырь, готовый свернуть горы. Он просто остаётся на своём месте. Он просто делает, что может и что должен. Не геройствует и не пытается спасти мир. Но и не трусит, не паникует, не забивается между щелями пола от страха за здоровье и жизнь.
Полицейский и преподаватель
Обычный полицейский, не спецназовец и не бывший десантник, без помощи и подкрепления, с одним табельным «макаровым» и без всяких спецсредств решается на задержание убийцы, на счету которого десяток убитых и три десятка раненых. Убийцы, которому всё равно, который стреляет без разбора, о котором неизвестно, насколько он ненормален и непонятно, что он выкинет в следующий момент. Которому, по большому счёту, нечего терять. Но – там люди, а он – полицейский. Обыкновенный полицейский. Полицейский на своем месте.
Обыкновенный преподаватель, типичный интеллигент в пиджаке, разве что не очкарик, слышит выстрелы, но даже не прерывает лекцию. Аудитория полна студентов, молодых ребят, которым стоит только позволить немного испугаться, чтобы сначала потеряли над собой контроль эмоционально нестабильные, потом все остальные, и понеслось: одни к окнам (аудитория на пятом этаже), другие в коридор – аккурат навстречу стрелку, третьи под столы, с неизбежным шумом и, почти наверняка, с криками, рыданиями и всхлипами – заходи, отморозок, стреляй в своё удовольствие, тут куча народу, и все так шумят, что не то, что тебе в коридоре, покойникам на ближайшем кладбище слышно… Но нет, преподаватель спокоен, спокойно звонит декану, осведомляется о ситуации и лекция продолжается, все сидят по местам. Разве что дверь заперли, а в остальном – ничего не происходит. Просто обычная лекция, просто обычный преподаватель. Преподаватель на своем месте.
Итог нам известен: тот самый обычный полицейский в одиночку нейтрализовал стрелка, а упомянутый преподаватель почти дочитал лекцию, и никто из его студентов не погиб, не был ранен, не вышел в окно. Даже по аудитории с криками никто не побегал, а если кто и всхлипнул, то тихонько и в кулак.
Я, ты, он, она...
А сколько ещё на месте трагедии оказалось таких людей на своём месте? Преподаватели выводили студентов из здания, медики оказывали помощь пострадавшим, силовики эвакуировали тех, кому посчастливилось уцелеть.
И все они – обычные люди. Не герои, не святые. Кто-то из них накануне вечером поссорился с женой, кто-то, стоя в пробке, обругал незадачливого нарушителя ПДД, кто-то опоздал на работу. Они совсем как мы, и это неудивительно.
Интересно другое: если вдруг придётся, сможем ли мы так, как они? Хватит ли мужества, самоотверженности, ответственности, здравомыслия, умения быть на своём месте? Окажемся ли мы сильнее собственного страха, малодушия, эгоизма?
Не знаю как вы, а я за себя точно не могу поручиться. Да, я знаю, что так правильно, так нужно. По большому счёту, только так и возможно. И когда мне говорят, что всё тот же преподаватель поступил не по правилам, я отвечаю, что он сделал больше, чем требуют правила. Если смотреть на ситуацию непредвзято, этого нельзя не понять. Но понимать – не значит сделать. И что-то мне подсказывает, что я тут такой не один.
А, между тем, мы – христиане. Думаете там, в Перми, в тот день в университете было мало нецерковных, неверующих, иноверцев? Но вот многие из них, не сговариваясь, повели себя как христиане. Точнее, повели себя так, как должны вести себя христиане. Но всегда ли христиане так себя ведут? А ведь у нас и мысли не должно возникать, что можно повести себя иначе.
* * *
Конечно, мы несовершенным и слабы. Так не начать ли нам с малого, с очевидного, посильного и само собой разумеющегося: кем бы мы ни работали, чем бы ни занимались, всегда быть на своём месте. Ни больше, ни меньше. В конце концов, выполнение своих обязанностей на совесть, сколь бы ни были эти обязанности мирскими, светскими и житейскими, является ничем иным, как доступным каждому служением Богу.
Живя по-христиански, следует и работать по-христиански, и обязанности свои исполнять по-христиански. Только так одновременно можно и Богу служить и ближнему быть надёжной опорой. Только так и можно быть христианином в нашем мире.
