День Святой Троицы: путь от смерти к бессмертию
Проповедь в День Пятидесятницы.
Мир, освещаемый светом Божественной Любви, похож на неугасимое вечное сияние. Подобно искрам, шуршащим по сухой траве, Божественная роса Святого Духа истекает на каждую душу, играя и распыляясь подобно огненным искрам. Эти нежные языки пламени, испуская тихую радость, горят в глубинах человеческих сердец, отражая Божественное сияние всепоглощающей Любви Пресвятой Троицы.
Такой будет бесконечность тех, кто сможет погрузиться в рай вечной жизни, преисполненной великой радости и покоя. Как нам не хватает сегодня хотя бы малой искры этого Божественного пламени. О если бы он стал сейчас реальностью нашей земной жизни! Если бы Дух Святой вошел в каждое сердце, искореняя в нем всякое человеческое зло, ненависть и эгоизм. Мы бы тогда проснулись в новом мире, где зло сгорело и исчезло бы навсегда, и каждый из нас вкусил бы радость сладкого рая. А если бы из нашей жизни исчезли боль, скорбь и смерть, мы достигнем того бессмертия, к которому и призваны были Богом.
На праздник Троицы и День Схождения Святого Духа мы отмечаем возрождение наших мертвых душ, погребенных в греховном сне отдаленности от Бога.
В эти светлые дни с особой силой в наши души проникает свет небесной славы Христа, открывая перед нами простор духовного возрождения. Благодать, изливающаяся из бесконечной природы Божества, наполняет сухие озера наших сердец живой водой вечной жизни.
Рай – это состояние, когда человеческий ум преображается Небесной Славой, а в душу входит непоколебимый Божественный покой. Дух Святой не врывается в нашу душу подобно удару молнии. Он входит в нее мягко, нежно, тактично, не насилуя ее и не лишая Богом дарованной свободы. Благодать приходит незаметно и тихо, словно роса на траву, когда ум успокаивается и мысли утихают.
Но для того чтобы пламя Божественного Духа озарило наши сердца, не нужно рассеиваться во время молитвы. Благодать касается лишь тех, кто сумел усмирить ум и обратить внимание на свое внутреннее «я». Только в тишине сердца и безмолвии ума мы открываем источник небесного покоя, в котором душа находит свое утешение.
Зачем стремиться в мир, который отдаляет нас от Бога со скоростью света, если истина и покой находятся внутри нас самих.
Сейчас православная паства разделена на две неравнозначные группы. Большинство из них находятся в жесткой борьбе со злом, живущим в мире, используя при этом оружие этого самого мира. Таким образом они надеются получить победу добра над злом. С таким же успехом можно пытаться носить воду решетом. Поэтому зло только приумножается и получает все большую и большую силу. А сами верующие легко становятся марионетками, управляемыми пропагандой СМИ. Они превращаются в часть широкой стратегии, в которой сила зла стремится к установлению своего порядка. Христианское воинское снаряжение, такое как Слово Божие, вера, надежда, любовь, детально описаны в Евангелии, посланиях апостолов и трудах святых отцов. Жаль только, что сами христиане об этом забыли. Конечно, для того чтобы научиться эффективно использовать это оружие, нужно приложить немало сил и набраться большого терпения. Куда проще вооружиться компьютером или смартфоном и бороться за правду Божию в интернет-пространстве.
Однако это может только привести к уходу от реальных духовных проблем и заточить душу во внешнем падшем мире, весьма далеком от спасения. Такая жизнь только уводит от реальной борьбы со злом и наполняет душу шумом и суетой, не способствуя настоящему духовному развитию и борьбе с дьяволом.
И только малое стадо стремится к внутреннему обращению ума к сердцу, ища Христа через молитвенную тишину и уединение. Зло побеждается не тогда, когда с ним борются, а тогда, когда его игнорируют. Православие – это в первую очередь чистота внутреннего мира и спокойствие ума. Когда ум освобождается от суеты греховных и беспокойных мыслей, дух человека укрепляется, личность становится цельной, сознание проясняется, а человек обретает радость детства и ясность внутреннего покоя, познавая вкус вечной жизни.
Дьявол постоянно пытается искажать наши мысли. Но только отбросив негативные помыслы и обратив внимание на свое внутреннее состояние, мы можем обрести благодать. Наш мир насыщен информационным шумом, который только отвлекает нас от духовных ценностей. Интернет, погружая наше сознание в цифровой мир, делает его зависимым от себя, отрывает нас от глубинных истин, понуждая жить поверхностно.
Когда сердце чисто и оставлено наедине с самим собой, Христос начинает хранить его изнутри.
С постепенным укреплением мира в сердце оно становится насыщенным Светом Божественного Духа, пронизывается Любовью Пресвятой Троицы. Этот процесс преображения человека и есть сущность истинного православия.
Первоначально благодать приходит в душу как радостное облако, затем как огонь, и, наконец, как невыразимый, животворящий свет. Поддерживая воздержание в теле, можно избежать препятствий для стремления души к Богу. Ограничивая чувства, можно не допустить их затемнения от Божественного света. Отказываясь от суеты и повседневных забот, душа пронизывается смирением и открывает себе путь ко спасению.
Когда наступает внутренний покой, все вокруг тоже успокаивается и путь спасения становится для нас ясным и понятным.
Желаешь очистить свой внутренний мир и достичь высоких духовных состояний? Отвергни сначала свои материальные желания, умолкни перед лишними мыслями и излишними словами. Только тогда ты сможешь обрести святую защиту небесной милости.
Отказавшись от эгоизма и осознавая временность мирских благ, мы получаем возможность обрести бессмертие душ и преодолеть страх смерти. Подобно тому, как наш разум увлекается поверхностными атрибутами знаний и образования, мы должны очистить его, чтобы сосредоточиться на духовном просвещении. Только исключив излишние отвлечения, мы научимся направлять наше внимание к глубинам сердца. Перестав слушать пустые разговоры, мы сможем услышать божественный шепот. Тогда молчание и внутренний покой станут ключом к пониманию Священных истин.
Огонь Божественного света озарит душу, которая, храня мир и чистоту, обретает свой покой в самоочищении. Сосредоточившись на внутреннем Богопознании, мы обретем тихую радость, освещаемые пламенем Святого Духа.
