В шаге от «Распни!», или Предпасхальные гонения на УПЦ
Православные празднуют Вход Господень в Иерусалим. И сегодня мы встречаем Господа со слезами на глазах: во многих храмах эта служба может быть последней.
«Осанна в вышних! Благословен грядый во имя Господне! Осанна в вышних!» Дорогу, по которой шествует Иисус, устилают пальмовыми ветками, толпа приветствует Его криками восторга. А Спаситель смотрит на это все и плачет. Он знает истинную цену человеческим словам. Знает Он и то, что через неделю те же люди станут кричать Понтию Пилату: «Распни, распни Его!» Они будут выпрашивать у Пилата помилование разбойнику, лишь бы добиться распятия Христа.
Как же мне все это напоминает историю нашей современной Церкви. Я помню, как тридцать лет тому назад, когда я еще был молодым священником, разве только ленивый не желал подружиться с кем-то из батюшек. Начальники повыше рангом были частыми гостями в архиерейских покоях. Преосвященнейший обязательно должен был сказать хоть пару слов на любом мероприятии городского уровня, не важно какого.
Владыки открывали новые стадионы, освящали корабли, напутствовали спортсменов, танцоров, врачей, милиционеров. А священники по просьбе трудящихся в это время освящали все, что можно и нужно было освятить – ларьки, магазины, машины, первоклассников, первокурсников, выпускников и т.д. Все – живое и неживое – окроплялось и благословлялось тружениками кропила и кадила. «Осанна» духовенству пели все, начиная от воров разного иерархического уровня и заканчивая политиками, депутатами, генералами и министрами – мир широкими и просторными воротами входил в свежепостроенные храмы и монастыри. А они росли в нашей стране, как грибы после дождя.
Священников катастрофически не хватало, семинарии выпускали новоиспеченных батюшек как пирожки, пекущиеся в круглосуточном режиме. Церковь стала жить по законам олимпийского спорта – «быстрее», «выше», «лучше». Поэтому строили храмы и монастыри быстро, и так, чтобы все было на высоте и как можно лучше. Крестили тоже крупными партиями, по многу.
Только вот те люди, которые были крещены у нас тридцать лет тому назад, теперь собираются под нашими храмами и требуют у Пилата, чтобы он распял Церковь.
Между «осанна» и «распни» прошел небольшой промежуток времени. Но ведь и жизнь Христа была непродолжительна. Всего лишь несколько десятков лет назад казалось невозможным, чтобы вот так быстро к нам вернулись времена большевицкого террора. Хотя духовники нас предупреждали, что это «осанна» ненадолго, а потом опять гонения. Нам сложно тогда было в это поверить. Но вот прошло примерно столько же лет, сколько прожил на земле Спаситель, и пророчества наших старцев сбылись.
На площадку, где происходил суд над Христом, всех подряд не пускали. Входить могли только подготовленные иудейской элитой активисты, обученные «правильному поведению», знающие, что требовать от Пилата и что кричать по команде руководителей. А остальной массе народа была отведена роль зрителей. Все знали – того, кто попытается заступиться за Иисуса, ждет та же участь – отлучение от синагоги и репрессии. Поэтому даже те, кто Ему сочувствовали, молчали, не соглашаясь со всем этим беззаконием тихонько «про себя».
С тех пор ничего не изменилось. Активистов, готовых служить и угождать власти, какой бы она не была, всегда найдется в достаточном количестве. Их много и не нужно. Достаточно вычленить десять процентов людей со специфическим устройством психики, а они уже сделают все, что им вложат в голову кураторы. Эти люди не будут искать справедливости, все их «убеждения» сводятся к двум-трем блуждающим в пустой голове фразам. Впрочем, фраза – это слишком много, достаточно как заклинание повторять всего лишь одно слово: «Распни, распни!».
Активисты-богоборцы – это дистанционно управляемые из преисподней дроны. Они реагируют на спецсигналы, говорят то, что им вкладывают в мозги, делают, что прикажут. Это, по сути, особый род войск – СМИ-управляемая армия, слепое орудие линчевания со специально перепрошитой для этих нужд психикой.
Зачем нам были даны эти годы духовной свободы
Царство Божие приходит неприметным образом, говорит Христос. Оно растет медленно и незаметно, как семя в земле, действует незримо, как закваска в тесте. Все эти три десятка лет за внешней суетой и мишурой, за духовными ярмарками, стройплощадками, внутренними закулисными микро-сражениями за более весомые кафедры и более доходные приходы, все-таки шла невидимая работа по вычленению соли земли.
Все это время Бог растил свои элитные сорта духовного винограда. Он рос на песке и наливался соком не благодаря, а вопреки всему тому, что вокруг него происходило. Пробиваясь вверх, он побеждал бурьян, тянулся изо всех сил к Солнцу Правды. Так было всегда. Святость появляется не благодаря, а вопреки.
Ожидаемо больше всего зрелых ягод выросло среди мирян. Условия их созревания более качественные, и духовно-вредных токсичных материалов в их окружении значительно меньше. Но и среди духовенства нашлось немало достойных пастырей, которые, несмотря ни на что, все эти годы ходили за Христом ради Него Самого, а не с какой-то другой целью.
Остальным предлагается сделать последний и окончательный выбор. Ведь ничего уже не скрывается, все стало предельно ясным. Чтобы понять, где Бог, а где сатана, где молитва, а где проклятия, где добро, а где зло, не нужно даже читать никакие священные тексты. Достаточно иметь хотя бы каплю совести. Ведь уже никто не пытается прятаться за маски добродетелей и набожности.
Уже не шепотом, а громко и четко слышно из уст богоборцев: «отец наш дьявол», «ей, гряди сатана, приди к нам, детям твоим». Не видеть и не слышать этого может только тот, кто полностью отравился нечистотами земли.
Как бы там не было, история человечества – хорошо «продуманный» план Бога. Только Бог не думает, Он знает. В мире происходит то, что было в замысле у Бога, когда еще не было мира. Он предвидел все наши выборы и предусмотрел все наши ошибки, сделав так, чтобы и они послужили нам на пользу. А нам нужно только учиться правильно реагировать на все, что с нами в жизни происходит, и во всем поступать согласно Его святой Воле. Все остальное Бог сделает Сам. Наши усилия должны быть приложены только там, где нужны силы человеческие. Господь не делает то, что должно быть сделано человеческими руками.
Христос воскресил четверодневного Лазаря, что является величайшим чудом, которое никак невозможно объяснить с научной позиции. Любой врач вам расскажет, какие необратимые процессы происходят в мозге, печени человека после того, как прекращается дыхание. А через трое суток тело превращается в разлагающиеся остатки организма с однозначно необратимыми процессами. Но, тем не менее, Господь выводит из гробницы Лазаря не в каком-то новом теле, а в том же самом, которое было у него и до смерти. Но при этом Спаситель просит людей, чтобы они отвалили камень от гроба. Что легче – отвалить камень или воскресить трехдневного мертвеца? Но Христос просит людей сделать то, что они могут сделать сами, и помогает лишь в том, в чем человек бессилен.
С этой же позиции нам нужно смотреть и на нынешнюю ситуацию в стране и в Церкви. Мы должны делать то, что от нас требует Евангелие, а Бог будет совершать то, что нужно для нашего спасения. Но спасения не земного, а вечного. Нужно также не забывать, что наши ожидания весьма редко совпадают в Божьими замыслами.
Когда Сын Божий пришел в мир, то, по всей видимости, не было ни одного человека, который бы предполагал, что Мессию убьют Его соотечественники. Этого не предполагали даже книжники, при всем их глубоком знании закона и пророков. Тем более этого не ожидали простые, необразованные апостолы. Слова Христа о Его предстоящей смерти никак не могли поместиться в их сердцах. Ученики Господа видели в Нем будущего революционера и Царя, облаченного силой и могуществом земной власти.
Никто из них не думал, что троном этого Царя станет Крест, а царской палатой будет гроб. Но именно таков был замысел Бога.
